侯宝林徒弟韩宁（郝爱民透露侯宝林得病原因，侯耀华为什么不承认父亲的这个徒弟）

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郝爱民透露侯宝林得病原因，侯耀华为什么不承认父亲的这个徒弟全国十大笑星，只有一位演员能入选，他到底是谁呢当年李文华拜师为什么那么困难，这其中具体有什么情况当年相声圈李文华拜师为什么这么困难，到底是什么情况当年相声圈李文华拜师为什么这么困难你知道到底是什么情况吗侯耀华为何能拜师收徒清理侯门，他有什么作品和成就以侯耀华的人品和艺品以及师承，他有资格收回“德”字吗相声门里的大师兄有多重要为什么侯耀华最后拜师也要抢做大师兄

郝爱民透露侯宝林得病原因，侯耀华为什么不承认父亲的这个徒弟

现在的相声界肯定是郭德纲最有名，德云社的招牌已经打出去了，但是如果放在前些年，很多人第一时间都会想到相声大师马三立。他绝对是相声界里程碑式的人物。因为经过他的努力，众多相声艺人才从街头走上了更大的舞台。很多过去人人瞧不起的相声艺人，也都纷纷成为了人民艺术。他对相声艺术的改革、创新、发展，可以说做出了巨大贡献。为此在很长一段时间里，侯家就是相声界的代表。侯宝林大师得胃癌的原因但很不幸的是，1993年侯宝林因胃癌去世。其实说到胃癌去世的相声演员，并非侯宝林大师独一个。像我们熟知的唐杰忠、侯耀文等，也都得过胃部方面的严重疾病。对此有人十分好奇，为何相声演员会得这个病呢？侯宝林大师的徒弟郝爱民，在接受记者采访时直言：我师父侯宝林得胃癌，都是因为他的饮食习惯有问题。最直接的问题就是，他吃东西总喜欢吃烫嘴的，不烫得不吃。比如吃饺子、吃面条，他都从翻滚的锅里直接用筷子挑出来吃。为此郝爱民奉劝大家，吃饭一定不能吃太烫的，确实会引发胃部疾病。但是说到郝爱民，很多人都会想到他的师承，至今依然存在不少争议。其中就拿侯耀华来说，至今他依然不承认郝爱民是他父亲的徒弟，当然侯耀文在世的时候也不承认。至于其中的原因，至今依然是众说纷纭。侯耀华不承认郝爱民是父亲的徒弟虽然侯二老师有时候做事情不太靠谱，我也不太以为然。既然侯三爷也这么说，可见还是有一些道理的。老侯大师的弟子，在网上搜的话有十七位。其实人数上不止这么多，情况也比较复杂。但是他提出来的这个名单，和侯三爷早先提出的名单一模一样。《相声大词典》里侯宝林大师徒弟名单有这些：贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、郝爱民、于世猷、吴兆南、师胜杰。但是后来侯耀文了另一份名单，其中没有了郝爱民和于世猷，这份名单侯耀华后来在节目上再说了一遍，兄弟两个是一致的。侯耀华版本还加了一些人，比如有一个叫董凤桐的，因为跟随侯大师多年，所以后来侯氏的徒弟一致同意，由大师哥贾振良代拉，进入了侯氏门下。这个约定应该是生前就跟侯大师定下的，只不过一直没能兑现。情况跟李文华拜马三立有点类似，只不过李文华拜师只有少马作为见证，大师哥比马老走得还早，所以也就不能代拉了。不光《相声大词典》跟侯氏兄弟不一致，就连侯门内部都有争议。侯錱所著的侯宝林自传《一户侯说》里有一份《侯宝林年表》，里面明确记载：本1961年年收徒于世猷、郝爱民。而且侯大师关门弟子师胜杰也跟郝爱民一起参加过纪念侯宝林大师的节目，郝爱民说过自己其实对相声一直很外行，因为是话剧演员出身，结果领导强行安排去说相声，还指派给侯大师当徒弟。只不过说了这么多年，半路出家的李文华都有了相当的水平，而郝爱民却仍然是半吊子水平，可见确实是祖师爷不赏饭。所以说郝爱民算是比较有争议的一个徒弟，而他跟于世猷的情况还不一样，于世猷是因为被捕（原因不明），结果被团里开除，侯大师正式将其清门，但后来于世猷出狱，侯大师又各种关怀，把他介绍去了天津曲艺团，另外收了干儿子，还复归记名弟子。但是这种口头承诺终归没有正式兑现，所以侯大师一直到死，也没有再次将于世猷收为徒弟，所以于世猷的徒弟汪洋也说自己不是“门里人”。比郝爱民还要冤的韩宁先生其实在侯大师所有弟子里面，有一个比郝爱民还要窦娥冤的，那就是韩宁先生。韩宁这个名字很多人都不熟悉，他是正式摆知拜的侯大师，只不过韩宁基本上没说过什么相声，在侯大师的徒弟圈子里，韩宁的绰号是“烟筒徒弟”跟“酱油徒弟”，也就是侯大师家冬天安烟筒和春天拆烟筒，以及跑腿卖生活物资，都是韩宁老师负责。而韩宁后来在侯大师葬礼上，被马季等徒弟拦住，不准他给侯大师灵位磕头，就算是被清门了。这位比郝爱民要干脆利落得多，因为侯门弟子都口风一致的不认他。郝爱民到底算不算侯大师的徒弟？综上，郝爱民到底算不算侯大师徒弟，以及侯大师是不是不认他，这只有当事人自己知道。侯耀文侯耀华兄弟只能作为一个旁证，侯錱也一样，他们认还是不认都不是全部真相。

全国十大笑星，只有一位演员能入选，他到底是谁呢

早在1985年，中国就曾评选出相声行业十大喜剧演员，你能记得他们是谁吗，包括所有这些人，现在看来，这些人曾经是有影响力的相声演员，但其中有一个演员，现在他能被选中有点奇怪，这就是郝爱民，与马季，姜昆等人相比，他在那几年的人气还不够，据估计，很多年轻人都不知道有这么一个相声演员，不可否认郝爱民也是一位老相声大师，也是相声大师侯宝林的徒弟，现在他已经83岁了，偶尔会出现在舞台上表演，观众可能会对郝爱民的名字感到陌生。但是如果你看到他的形象，你应该记得他近年来出现在一些电影和电视剧中，比如曾经流行的戏剧咱们结婚吧，如今，这个电视剧团已经不复存在了，我们通常听到最多的是说唱乐团，也就是侯宝林和马季所在的乐团，他们都是中央广播艺术团的成员，上世纪60年代，剧团提出戏剧演员也要从民族艺术中汲取营养，郝爱民找到机会与侯宝林学习相声，并一起表演说一不二，一匹马等作品，在相声表演方面，郝爱民仍然有一定的灵性。他在舞台上向侯宝林学习，有一年，在组里表演相声，很受欢迎，当时，广播局的领导对侯宝林说，演员的条件很好，你可以考虑让他当学徒，扩大相声团队，就这样，郝爱民从一个电视剧剧团转到了一个说唱剧团，侯宝林也接受了这个半途和尚，正式成为相声演员后，郝爱民与很多演员合作过，包括侯宝林和刘宝瑞，郭启儒，郭全宝，李文华，唐杰忠，甚至还有年轻的姜昆，合作参与者的数量既有优点也有缺点，好在他们胸襟开阔，适应力强，展现了演员的能力。但另一方面，也意味着没有长期的合作关系，相声非常依赖于合作伙伴的合作时间，也正是因为郝爱民合作伙伴太多，缺乏优秀作品，其表演风格更为优雅，趣味性较差，它对观众的影响不是很大，至少没有马季，姜昆和李文华那么大，一些著名的相声作品已经被其他人提到，郝爱民也被提到，相比较而言，郝爱民仍然缺乏足够有吸引力的代表作。那么，为什么郝爱民仍然是十大笑星之一呢，一方面，这与当时郝爱民的流行有关，另一方面，他可能是侯宝林的学徒，虽然郝爱民也被选为十大喜剧演员之一，但根据观众投票结果，他排名垫底，排名第八，其次是史胜杰和常宝华，这当然不是对老师相声艺术的完全否定，如果这个表演缺乏价值，它就不会是当年十大喜剧演员之一，还有一些观众喜欢相声表演，最后，当年十大喜剧演员包括马季，姜昆，李文华，赵岩，侯耀文，史福全，高英培，郝爱民，史胜杰，常宝华，现在他们有六个。

当年李文华拜师为什么那么困难，这其中具体有什么情况

简单一句话：李文华拜师被相声界某位权威人士阻挠。而这位“权威人士”至今还是个谜团，能真正知道内幕详情的，肯定只有相声老字号“少马爷”马志明了，但其讳莫如深、三缄其口。坊间也有传闻，版本诸多，莫衷一是，有的还说得有理有据，甚至不惜大费周章、剖析历史旧怨。不管什么版本，有一点可以肯定，这位“权威人士”肯定不是一般相声名家，必须是相声界说话掷地有声、有号召力的人物。有“侯宝林版本”，说侯大师和天津相声界有间隙，当年独闯天津相声江湖，反响极好、好评如潮。结果引起天津相声界集体挤兑，在一场决定“留走”的竞演中，侯大师以微弱之差败下阵，回到北京，从此与天津相声界不和，有生之年也未再踏入天津半步。李文华是北京相声界的演员，而且如果拜师马三立，辈分就和侯宝林一样，几重因素参杂一起，导致侯宝林从中作梗、阻止了这段师徒关系。这个版本最大的漏洞就是：侯宝林真的和天津相声界有那么不和吗？心胸有那么狭隘吗？另外一个版本就是“马季阻止论”，这个更扯了，马季是侯宝林的学生（注意不是徒弟），按照相声辈分也就是马三立的孙辈，不可能影响到师爷马三立的收徒意志。根据“少马爷”马志明回忆称，因为李文华要拜师自己父亲马三立之事后，相声界有位权威人士提出了不同意见，还专程马家去阻止。面对权威人士的“阻拦”，马三立大师选择了回避。这一点在姜昆的出书中也提到了。在当时相声界，能让马三立顾忌而暂缓收徒的，也就郭荣启、侯宝林、马季等三人，马季虽为前俩人的晚辈，但是说唱团团长，官位摆着呢。郭荣启和北京相声界几乎没什么交集，一直在天津，和李文华肯定没什么恩怨。马季更不可能了，因为李文华正是马季推荐才进入说唱团的。说唱团可是相当于曲艺界的国家队啊，多少曲艺艺人梦寐以求的去处。而且马季是马三立的相声界孙辈，不可能出面阻止，马三立更不会一个孙辈领导而选择“回避”。在马三立从艺庆典上，马季送上“前无古人、后无来者”一贴，足以说明马季对马三立之敬仰之情，断然不会“阻止”。只不过，侯宝林是在1993年去世，马三立在2003年去世，中间间隔了十年，这么一个漫长的岁月里，李文华有足够时间拜师马三立的，为何还是耽搁了呢？显然，那位上马家阻止李文华拜师的应该不是侯宝林，以当时候宝林在相声界的地位，即是辈分低于马三立，也未必会为了一个收徒关系而踏上天津——不是说侯宝林和天津相声界不和嘛。而且，能让马三立避而不见的肯定不会是侯宝林，那就剩下一个人：侯三爷侯耀文了。当然了，这些纯属猜测罢了，毕竟李文华是德云社胖子孙越的舅姥爷，郭德纲又是侯耀文的徒弟，要真是侯耀文阻止了李文华的拜师，孙越和德云社如何相处呢？好了，多说无益，只能说，有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就有纷争。相声界这点破事，其实不足为奇，各行各业都尚且存在各种利益纠葛。既入江湖路，便是薄命人，庆幸的是，李文华老先生在临终前还是如愿以偿了。

当年相声圈李文华拜师为什么这么困难，到底是什么情况

很多人都猜测，李文华不能拜师马三立的原因，是业内很多大佬反对，而最后李文华拜师成功，是因为大部分反对的人都不在了，所以姜昆才趁机让少马爷出面，完成了李文华的遗愿。这种说法既有一定道理，但又经不起推敲，因为相声界在拜师这事情上，实际上是既有规矩又没规矩，更多的就是双方自己的意愿为主，行业规矩次之，同行意见再次之的顺序。比如侯耀文收郭德纲，遭到了门下大部分徒弟的反对，还有一些铁路文工团以外的人都反对，就连胞兄侯耀华都反对此事。假如同行意见有这么重要，那么侯耀文为什么还要一意孤行？好吧，我们姑且认为侯耀文乖张任性，太过于赏识郭德纲的无敌才华，于是打破了重重束缚。那么杨少华呢？他跟郭荣启云里雾里的师徒关系，郭爷本人也是暧昧态度，反而是马三立强行把杨少华写进了谱系里面，放在郭荣启门下。你觉得这背后反对声一点没有？难道就不包括所谓的行业权威？还有姜宝林事件，本来是公认的李洁尘徒弟，文字辈艺人。但马老非要在姜宝林收徒仪式上，半开玩笑半认真的说“今后你就是我徒弟了”。这等于硬拉着姜宝林跳门，而且还把他提了一辈，难道同行不会反对？还有马志明跟黄族民，少马爷摆知收的徒弟，对外界说是替父辈收的。而黄族民没有摆知，但少马爷说自己这辈子就认他一个徒弟。这背后同行反对声有多大，难道不混一两个权威进来。李文华的性格低调内敛，他在业内的人缘，可比杨少华姜宝林好多了。难道就有那种蛮不讲理的“相声权威”，会因为辈分集中火力针对他，以至于马三立马志明都不敢反抗的程度，而且这背后还有姜昆全力支持李文华。实际上相声界并没有势力那么大的“权威”，即使侯宝林也做不到，侯宝林跟马季一派，都是倡导师生制度，当年侯宝林收吴兆南都要躲到香港饭店。如果他突然态度大变，把这种封建辈分看得那么重，不惜一切代价阻止李文华拜师成为自己师弟，那他放到今天就算是“人设崩塌”。更有可能的是，马三立本人并不那么愿意真收李文华，而马派所有核心人物都知道这一点，包括少马爷也心知肚明，所以才假借一个权势滔天的“幕后权威”拦住李文华。相声界可是有“土了看”这种规矩，也就是师父去世后，会将自己对师门的管理以遗嘱方式交给某个人，这个人可以是自己大徒弟，也可以是自己儿子，甚至可以是兄弟。得到这个权力的人，可以代行师父的权力，对门下弟子进行开除，也可以代收徒弟到死者名下。侯宝林的徒弟韩宁，侯耀文的徒弟李成搏李成良兄弟，都是在师父去世后，被革除师门的。这就是师父留下了遗嘱，让人代行自己的权力，侯宝林代理人是马季，侯耀文代理人是侯耀华，而杨进明也是侯耀华代收的，但另一个同样被侯耀文口盟的杨全明，就被侯耀华拒绝代收。马三立在去世前，肯定也对他的师门管理权进行了交接，只是交给谁不得而知。多半不是少马爷，他确实不爱参和这些事情。如果是交接给马三立其中一个弟子，那么这个人就有代马三立收李文华，或者阻止任何人让李文华拜入马三立门下的权力。而这个代理人也不能凭自己喜好代收或者开除弟子，必须是马三立明示才行。假如马三立临终前明确表示自己要收李文华，那么这个代理人大可以像侯耀华代收杨进明一样，把李文华拉入门下，这种操作任何权威反对都没用。但如果马三立明确表示不想收李文华，或者态度不够明确，那么这个代理人只能像侯耀华拒绝杨全明一样，不能参与并认可李文华拜马三立的任何仪式。对此少马爷也跟记者明示过，只不过没摊开说而已。所以没必要猜测阻止人是马季，或是侯耀文了，姜昆就是马季的坚决执行人，马季要是反对，姜昆肯定就去做李文华思想工作了。侯耀文要是反对，侯耀华绝对不会参与李文华这个见证仪式。而相反马三立门下，只有常宝华一人参加，少马爷又一再强调自己是见证，不是代收。而且假如马三立真的有意愿收李文华，那么时间应该是1982年开始。所以李文华先生那次规模盛大的“拜师会”，真的就是安慰老爷子的一次party。而所谓的阻力，可能并不来自于那个神秘权威，而恰恰就是马三立本人。

当年相声圈李文华拜师为什么这么困难你知道到底是什么情况吗

说起李文华，可能很多人都不太熟悉。他是一个特别热爱相声表演的相声演员。对相声感兴趣的人应该会对他有一点了解。他虽然钟爱相声，但其实直到晚年才真正在相声界拜师。晚年的李文华在圈内友人的帮助下，终于完成了拜师马三立的愿望。这次拜师可以说是轰动了整个相声界。

这次拜师仪式的举行，算是完成了李文华很多年来拜师的心愿

其实从很久以前开始，李文华和马三立就已经成为了知音。马三立对李文华的能力和表演也是非常认可的，在他们心中，可能早就已经是师徒了。只是受当时的情况影响，他们的师徒关系难以被接受，所以也就没有拜师。晚年的李文华躺在病床上完成了这场拜师仪式。当年的形式背景使这两个人不能完成拜师。在当时那个旧思想的年代里，师徒关系是被很多人都不认可的。所以那个时候人们都把自己的师傅叫做老师。李文华当时在中国广播说唱团是有工作的，这也是他与相声界的隔阂。总之，很多条件的限制致使拜师不能进行。所以即使两个人当时就志趣相投，还是不能打破原则完成拜师仪式。还有一个不能拜师的原因就是因为辈分关系导致相声同行不允许。马三立在相声界的辈分和地位都是很高的，所以如果李文华真的成为了他的弟子，那么李文华在相声界的地位又是怎样的可想而知。这在当时也是会有很大的影响的。而且如果李文华真的拜师成功了，那么相声界的各种声望和利益联系就会改变，所以很多人都不同意他拜师。

无师自通进入相声圈

在很多观众的印象中，李文华似乎永远是个满脸皱纹的小老头儿。其实他在年轻时候就已经开始表演相声，只不过不是在专业团体，而是参加职工业余演出，但很受欢迎。李文华出生于1920年代，小时候是有机会去当时北京有名的启明茶社去听相声的，听时间长了也就有了感觉。不过他那时候并没有拜师学徒，不到20岁就进工厂做了喷漆工，业余时间参加职工曲艺演出，在当时的职工会演当中表现出色，1960年代调入中央广播说唱团。李文华一直担任捧哏，他搭档过的相声演员包括侯宝林、刘宝瑞、马季和郝爱民，但始终不是特别出名。到1970年代后期，姜昆的捧哏赵炎去和马季合作，李文华和姜昆就机缘巧合走到一起，形成年龄相差20多岁的老少配。很多人并不看好这对搭档，但他们的《如此照相》一炮打响，几乎成为当年的现象级作品，直到现在也被奉为经典。而后两人又合作完成《时间与青春》、《想入非非》、《祖爷爷的烦恼》等力作，成为当年最为走红的相声搭档。

八十年代不讲究拜师

李文华的捧哏与众不同，他不跟姜昆抢话，但很多时候却总能抖出让人忍俊不禁的蔫包袱儿。两个人在台上一个年轻，一个老成，一个干脆，一个蔫老，一个火热，一个平淡，反差之中，包袱儿形成。李文华站在姜昆旁边，永远是那么持重憨厚，朴实无华，见缝插针地抖小包袱儿，观众并不感觉讨嫌，反而对李文华非常喜爱。然而就是这样一位优秀的演员，直到他1985年因喉癌离开舞台，也始终没有拜师。这与八十年代的大环境有关。那时候一切都讲究新，摆知拜师这件事是旧社会的习惯，新一代演员不用履行这些程序。马季当时就不主张拜师，与姜昆、冯巩他们长时间都是以老师和学生相称，直到九十年代才举行了一场谢师会。

拜师马三立终于达成

李文华最仰慕的相声演员是马三立，通过人递过话，马三立也答应收下他，但仪式始终没有完成。马三立2003年去世，这件事也成为李文华的莫大遗憾。其中有不少客观原因，其中最为突出的是，马三立是当时相声圈为数不多的寿字辈演员，如果李文华拜了他，就好像要充大辈，同行的人会不满意。几个月之后的2009年5月，李文华溘然长逝，享年82岁，他可以在地下与师父马三立见面了。

侯耀华为何能拜师收徒清理侯门，他有什么作品和成就

首先明确一件事情，相声业内的事情，大部分都不是外行人看得透的，哪怕有人舌灿莲花善于炒作，但黑的就是黑的，白的就是白的，粉丝再怎么NC，也改变不了事物的本质。举个例子，相声门里可没有所谓的“门派”一说，严格说只有开宗之人才可以以派自居，当年朱绍文、沈春和、阿彦涛立门户开枝散叶，后两派基本都没落了，像马志明郭德纲这些都只能算是朱派传人。京剧里面有门派，马连良梅兰芳这些都有自己独特的艺术风格，而且徒弟们也都以师父为标杆表演。快板有三大派，那都是在高凤山王凤山之前，没有人像他们那么表演，所以他们的传人可以以高派王派自居。但相声并没有这种独特的风格，马志明跟马三立也并不一样，马三立跟马德禄又不同，因为马三立是跟着哥哥马桂元学的活，而马桂元是跟李德钖学的，那马三立应该算“李派”还是“万派”？所以说马志明一直就说的是“马氏相声”，那是他们家族的一种传承。但天津卫视做了一块“马派相声”的醒木（也可能就是郭德纲自己做的），让马志明转交给郭德纲，那就是节目效果而已，炒作嘛不寒碜。所以说这就算是凭空成立了一个“马派”相声，而且目前为止这个门派就只有郭德纲一个人。明白了吧，就门派这种事情外人就看不出个热闹来，何况门里的规矩，吃瓜的就更啃不动了。侯耀华能够拜师常宝华，跟侯耀华会不会说相声，得罪不得罪郭德纲都没有关系。常宝华愿意收，侯耀华愿意拜，所以他们成了师徒。而本来牛群是大师哥，结果被侯耀华挤下去了，原因就是常宝华乐意，侯耀华也乐意，也是同样的简单。郭德纲门下大徒弟换了好几拨，怎么没见德云社粉丝骂郭德纲不懂规矩呢？废话，人家自己个儿的事情，外人管得着管不着。而侯耀华清理侯耀文徒弟这事儿，在相声界是有这个规矩的，外行空子尤其是郭粉最爱说什么侯耀文是赵佩茹徒弟，侯耀华是常宝华徒弟，两人门户不一样，所以侯耀华无权清理侯耀文徒弟。这都是不懂装懂的瞎扯，相声门里有个说法“算不算土了看”，意思就是徒弟摆了知也不能彻底固定师徒关系，得等到师父去世以后，葬礼上你在师父灵前磕了头，那才是真正一生一世的师徒。如果师父生前放了话，或者委托掌门大师哥，不让某个徒弟在他灵前磕头，那么这个徒弟就等于被清门了。侯宝林的徒弟韩宁，当年是正经摆知拜入侯门的，可后来侯宝林葬礼上，马季等徒弟都不让韩宁磕头，而后来整理的侯门弟子中，韩宁就没了。而侯耀文的徒弟李诚博李诚良，也在侯耀文葬礼上被清了门，本来侯耀文大徒弟贾伦做这事情，但贾伦不愿意得罪人，所以实际操作者就是侯耀华。至于郭德纲，连侯耀文葬礼都没去，直接去了大S的婚礼。你可以说郭德纲是不尊重师父，也可以说是他知道自己有可能被清门，所以聪明的躲了。但无论如何，现在的郭德纲按照土了看的规矩来说，他跟侯耀文的师徒关系，就像以前跟杨志刚一样：是，也不是~所以说侯耀华有没有资格清理侯耀文的徒弟，跟他拜了谁当师父，以及他会不会说相声，以及他代言多少伪劣商品都没关系。侯耀文生前如果托付给他这个权力，或者侯耀文徒弟认他有这个权力，那他就能这么操作。而郭德纲现在之所以还能以侯耀文徒弟自居，是因为他根本不和侯耀文徒弟来往，也就是说你们认我不认我都无所谓，粉丝认我媒体认我就行。这就是用舆论和炒作的力量，对抗行业规矩，郭德纲这方面玩得很熟练，所以侯耀华和侯耀文徒弟们都拿他没辙。

以侯耀华的人品和艺品以及师承，他有资格收回“德”字吗

侯耀华代表弟弟侯耀文开除郭德纲这事儿，应该是行不通。即使可以实行，也不会对郭德纲产生致命的影响。侯耀文收郭德纲为徒，侯耀文还健在的时候，作为作为侯耀文的哥哥，侯耀华应该是同意的，而且应该还比较支持。他知道郭德纲年虽不大但有本事，德云社的事情叫他来参加他也愿意前往，比如他就曾经和春妮一起主持过德云社成立十周年庆典演出。两人的决裂是在侯耀文去世之后，以郭德纲的个性，对于侯家后事看不公平的的事情他就要说出来，即便他和侯耀文的实际师徒情分只有三四年时间。这些话激怒了侯耀华，因此侯耀华才说出为侯家清理门户的话。不过这件事他可能也只是说说而已，或者单方面宣布一下。因为相声史上带拉师弟这种事有，就是师父不在了作为师兄代师父收徒，比如马志明就是被侯宝林代师父朱阔泉代拉师弟，成为宝字辈的相声演员。这种事情是有的，但代不在人世的兄弟清理他的徒弟，这件事没有先例。相声是讲很多规矩的，破坏了规矩会被同行指摘。另外，就算是这样的行为可以被同行默许，也要分默许的是什么事情。如果郭德纲作为徒弟真的有对不起师父侯耀文的事情，侯耀华作为侯家说了算的人可能还有权力做一些什么，但从目前的情况看，郭德纲的行为完全是为师父鸣不平，而并非是为了一己私利，这正是一个好徒弟应该做出的事情，只不过恰恰触犯了侯耀华的私立。因为这样一件并不露脸的事而开除兄弟家徒弟，恐怕也不会得到相声界的支持。尽管侯耀华没有说过几段相声，而郭德纲在主流相声圈也不太受待见，但起码的道理大家都是明白的。另外，正人需要先正己，侯耀华如果真的非常重视收徒这件事，把它作为一件需要对相声历史负责的事情，就不应该做出如今随随便便收徒这样的事儿来。

相声门里的大师兄有多重要为什么侯耀华最后拜师也要抢做大师兄

相声，可以理解为一个江湖，而相声的师门可以看成是一个门派，大师兄可以称之为“掌门大师兄”，也就是师父不在了，这个大师兄就成为这个门派的掌门，可以开除弟子，掌握这个门派，通过这个比喻就知道相声门里的大师兄的重要性，也就明白侯耀华为什么最后拜师也要争做大师兄，但是做大师兄不是自己想做就可以做，最最重要的是争取师父的同意，不过作为大师兄，如果艺术水平不行，不能服众，也是难以扛起大旗的。 相声门里大师兄的地位 相声最早诞生于民间，其拜师传统由来已久，拜师也叫作拜门，有了门派，有了师父照顾，有了师门庇护，你才能讨碗饭吃，反过来，没有师门，想表演都没门，可见，旧社会相声门派的重要性，据说以前拜师的时候，师父都会邀请相声名家前来吃饭，当然饭钱需要弟子承担，吃饭的时候，师父会介绍，这就是我徒弟了，您多照顾照顾，这就算有了师承了。拜师有先后，不仅师徒关系严格，而且师兄弟也是如此，一般第一位拜师的弟子也被称为大师兄，也就是这一辈的老大，往大了说，所有相声门派的大师兄，便叫做门长，比如寿字辈的门长张寿臣，宝字辈的门长赵佩茹，文字辈的门长赵心敏，明字辈的门长赵伟洲，在旧社会，门长就是这个行业的绝对老大，这个行业内的规矩规则都是门长制定的，门长甚至可以禁止你演出，开除你的师门等等，足见其权力之大；往小的说，一个师门的大师兄也就是这个师门的门长，在师父去世之后，要负责师门的所有事务，成为新的掌门，如果有人违背师父的意愿（或者大师兄想故意找茬），大师兄也可以将其开除师门，同样，如果有人很优秀，大师兄也可以代替师父收徒，也就是代拉师弟，比如赵佩茹的大弟子李伯祥代拉侯耀文拜师。 侯耀华最后拜师，为何也能做大师兄？ 按照相声门里的规矩，大师兄得是最早拜师的那位，不过大师兄地位崇高，可以掌握许多资源，因此，即便侯耀华最后拜师，也想争做大师兄，因为只有做了大师兄，才能保证自己的地位，要是做了师弟，回头被大师兄开除了岂不是很亏？于是，侯耀华凭借自己的年龄最大，争做大师兄。要想做大师兄，得师父点头，好在侯耀华给师父置办了贵重的拜师礼，算是得到了师父的认可，那也得找个借口吧，于是侯耀华开始宣称自己和师父常宝华早有约定，只不过现在才举办仪式，那既然早有约定，那就是大师兄了；其次，当上大师兄，得考虑原来大师兄的感受，不过常宝华先生原来的大弟子牛群已经风光不再，既然没了地位，那也只能逆来顺受，不过本来是大师兄的牛群心底自然一百个不愿意，而在其恩师侯宝华的葬礼上，这位曾经的大弟子也缺席了，而新晋的大师兄竟然在师父的葬礼上带头鼓起了掌声，也成为相声史上少见的现象。 大师兄不仅仅有权利，也得有地位 相声界比较看重艺术水平，大师兄虽然可以掌门，有许多权利，但是其也应该有其艺术地位，要不也不能让人心服口服。例如侯耀文拜师的时候，侯宝林大师就找到了赵佩茹先生的高徒高英培，高英培当时名气很大，还是全国十大笑星，希望高英培可以代拉师弟入门，然而高英培却婉拒了，理由是自己不是顶门大师兄，最后还是李伯祥代拉侯耀文拜师，这也说明了李伯祥先生相声水平还是很高的，要不也不会受到相声门里的尊重。另一方面，马季先生是侯宝林大师的弟子，这是在全国人民面前郑重表示过的（参见83年春晚），但是马季拜师并不早，侯宝林大师解放前就收徒了，不过由于大师兄名气不大，虽然也得到尊重，但是侯宝林大师的身后事都是马季主持料理的，而候派的事务也大多是马季说了算。可见，要想做大师兄，不是自己喊喊口号就行了，还得大家尊重认可你，最重要的便是你的相声水平得过硬，不过侯耀华作为侯宝林大师的儿子，年龄又很大，又有一定的名气，因此对于其做大师兄，大家也都没有太大的意见，只是苦了做了几十年大师兄的牛群，无缘无故就降低成了二师兄了。责任大，一般代表门派掌门人，有权利，侯耀华其实只是要的一个位置一个名称，他不算相声门里的，最少承认的不多，侯宝林，侯耀文都没把他当做同行相声门里的大师兄就相当于武侠小说中，各大门派里掌门人的顶门大弟子，那在门派里是有相当大的权威和话语权的。侯耀华如果不强做大师兄的话，相声圈里的人没有很多会搭理他的。爱看武侠小说的人都知道，在江湖上各门派掌门人的众多弟子中，顶门大弟子是分量最重的那一个，有些虽然不是武功最高的那一个，但是威望基本上算是最高的了，在旧社会，其他师弟是要给大师兄下跪磕头的。师父在的时候，大师兄可以协助师父处理门内的一些事物，师父暂时离开时，大弟子有权代替师父暂掌掌门之位，在师父故去后，大弟子是最有可能接掌掌门之位的那个人。你们说这权力大不大？相声圈的规矩也和这差不多，在同一个师父的众多弟子中，大师兄的地位也是最尊崇的。按照传下来的规矩，只有顶门大弟子才能为故去的师父代拉徒弟，也就是说，只有大师兄才能够代拉师弟，现在这种规矩也已经乱了。按照单田芳老师常说的，大师兄就是站着的师父。让你们说大师兄是不是很重要呀？当然了，大师兄也得真有能耐才行，如果才能平平，光凭入门早就是大师兄的话，也是很难服众的，关键自己也得有能耐才行。侯耀华算不得真正相声圈里的人，一辈子也没说几段相声吧？可是他的父亲厉害呀，相声大师侯宝林先生。再加上他说出的理由也冠冕堂皇，侯家跟常家的关系又非常的不一般，因此上侯耀华争大师兄的位置，别人也说不出啥来，只是苦了原来的大师兄牛群。如果牛群不和冯巩裂穴去当什么县长，而是一直和冯巩说相声，一直火下去的话，说不定他这个大师兄的位置还能保得住，可惜自从他和冯巩裂穴后，他在相声界的地位早已今不如昔了。侯耀华要是不抢这个大师兄，他在相声圈内还真没有什么话语权，毕竟他真正从事相声事业的时间太少了，更没有什么能够拿得出手的相声作品。就是因为害怕自己被忽视，所以他即使是最后一个拜师，也要抢做大师兄。道理正是在此。现在的相声圈既没有完全继承传统，也没有完全摒弃传统的东西，都快变成怪胎了。成名响蔓有地位的大师兄重要，师父不在了、有权有能力处置师门大小事务；成不了名的大师兄仅仅是师兄弟们的“师哥”，理论上有权、但无能力处置师门事务，因为师兄弟们不一定服。如候大师去世，就是马季先生与师兄弟们商量不允许韩宁磕头，驱逐了韩宁，但马先生不是大师兄。再如胜杰先生去世，成名的大徒弟刘彤直接主持师门事务，众师兄弟无不听命。其实相声门也和社会上一样……