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八仙中有几个女的八仙中的蓝采和这个人物形象是少男还是少女，不是说演员东游记所有演员“八仙”的名字和简介八仙故事中，八仙的名字男女仙器都是什么八仙中的蓝采和是男的还是女的为什么蓝采和和哪咤都长得像女孩呢蓝采和是男是女八仙中有几个女的
八仙中只有一个女的，那就是何仙姑，其他七个分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅，都是男性。何仙姑，原名叫何秀谷，出生在唐朝三月的第七天。她是广州增城县小楼区新贵镇豆腐匠何泰的女儿。她从小就很聪明，14岁时，她很幸运地遇到了吕洞宾。吕洞宾给了她一些云母片。从此，她便能够知道人间的祸福，常去罗浮山拜访神仙。后来，她父母为她找到了一个姓冯的丈夫家。可何秀姑不肯嫁给她，于是在中宗景龙那年的8月8日，她当着家人的面，一头扎进井里。只把一只鞋放进井里，另一只留在平台上。之后，她漂流出福建莆田的河里，原来那口井与那条河相连。当时说，这是一个奇怪的案件，所以有一个传说，秀姑已成为不朽。扩展资料：在安徽省颍上市光谷村，还有一个关于何仙姑的传说：据说何仙姑是东门一户何姓的儿媳，曾遭虐待，他开了一家餐馆。一天，他的岳母和岳父不在餐馆，来了七个乞丐。何仙姑见自己可怜，就把家里剩下的半碗面条给了他。后来，婆婆去餐馆发现面条不见了。她其真相，并对她大发雷霆，要求何仙姑找回那七个乞丐。七个乞丐被找回来了，但是他们没有钱，婆婆就拿了一个脸盆，让他们把食物吐出来，乞丐只好按照婆婆的意思吐了出来。可婆婆却又说她浪费了，因此让何仙姑吃了，何仙姑没有办法，忍不住边哭边吃。吃了以后，何仙姑觉得自己的身体在漂浮，她成了仙人，升天了。临走前，她带着一只黄狗和一只黑骨鸡，当它们升上天空时在地上交易，这就是成语“鸡犬升天”的由来。参考资料来源：百度百科--何仙姑八仙中的蓝采和这个人物形象是少男还是少女，不是说演员
对传说中的八仙，读者还提出两个问题：一是蓝采和究竟是男仙还是女仙？为何早期传说是男仙，在清代又变成女仙？二是明清时期的八仙组合中经常出现刘海蟾，后来为什么不见了他的名字？文/图 钟葵
蓝采和衣着
奇异行为怪诞
八仙的故事绝大多数源于民间传说，随意性大，所以经常出现不同的说法。相对于其他七仙而言，有关蓝采和的传说并不多，其原型本来毫无疑义是男性，但不知为何，后来在民间传说和舞台上常常变为女性，这种情况至今仍偶有出现，在2008年热播的电视剧《八仙全传》中，饰演蓝采和一角的是一位女演员，令很多观众感到困惑。
关于蓝采和其人其事，早在南唐五代沈汾写的《续仙传》中就有记载。书中说蓝采和“不知何许人也”，谁都不知道此人的籍贯和家世。此人常穿一件破蓝衫，腰上系一条三寸宽的黑木腰带，一脚穿靴，一脚光着，像个疯子。夏天竟然在蓝衫内加穿棉衣，冬天则躺在雪地上睡觉，身上还冒出“蒸气”。每天在大街小巷唱歌乞讨，手里拿着三尺多长的大拍板，喝醉了，就打着拍板，唱个不停，身后总有一群粉丝跟着，都是些老人和小孩。
潇洒游走人世间 高歌乞讨不为钱
《续仙传》说，这个街头歌星似狂非狂，机智敏捷，诙谐滑稽，别人问什么，能随时编出歌词唱着回答，经常把人们逗得捧腹大笑。“蓝采和”这个名字，是从歌词中透露出来的。此人经常唱道：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”
这首歌颇有知名度，后来被收入《全唐诗》中，由于歌词颇有仙意，人们觉得蓝采和有些高深莫测。不过有人怀疑这首歌不是蓝采和的作品，因为据说唐人陈绹的诗中也有“尘世纷纷事更多”之句，和蓝采和的歌词相似。
更奇怪的是，一般乞丐讨到钱就赶紧收好，但蓝采和不一样，别人给钱，就用长绳穿上，拖在地上走，有时钱散落了，也不回头看看。碰到穷人，就全部赠送，或把钱全给了酒家。其行踪飘忽不定，数十年间周游天下。有人小时候已见过蓝采和，等到老了，再见到蓝采和时，依然还是过去的样子。后来蓝采和来到濠梁（在今安徽凤阳一带）时，有一次在酒楼上喝得大醉，忽然传来云鹤笙箫之声，只见蓝采和闻声而起，飘升在空中，掷下衣衫靴子腰带拍板，然后冉冉而去。没过多久，地上的物件也不见了。
这个传说故事，没有说蓝采和是男性还是女性，但从故事情节来看，应该可以判断他是男性。因为一个孤身流浪的乞丐，是女性的可能性很少，而且如果蓝采和是女性，《续仙传》肯定会说明。实际上，明代以前人们都认为蓝采和是男性，如金末元初的文坛盟主元好问有诗云：“自惊白髩先潘岳，人笑蓝衫似采和。”把自己的穿着形容为蓝采和。元好问还见过蓝采和的画像，并题诗云：“长板高歌本不狂，儿曹自为百钱忙。几时逢着蓝衫老，同向春风舞一场。”诗句中表达了对蓝采和潇洒走一回的羡慕之情。显然，元好问眼中的“蓝衫老”是男子。
清代人望文生义将其变男为女
到了清代，舞台上的蓝采和却是一身小旦打扮，以女仙面目出现。清代文人赵翼在《陔余丛考》卷三四“八仙”条也说：“世俗相传有所谓八仙者，曰汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾。又女仙二人：蓝采和、何仙姑。”证明清代民间把蓝采和当作女仙。赵翼是有名的学者，他当然知道蓝采和的原型是男性，所以他说：“蓝采和乃男子也，今戏本又硬差作女妆，尤可笑。”
为什么蓝采和在清代变成了女仙？对于这个奇怪的现象，至今没人说得清。有人猜测，大概是因为八仙中已有一位乞丐铁拐李，如果蓝采和也以乞丐的面目出现，岂不是重复了？于是，人们望文生义，把“蓝”转化成“花篮”，“采和”转化成“采荷花”，把蓝采和的形象转变成一位挎着花篮采荷花的姑娘，硬生生给蓝采和变了性。民间的百姓看戏只图热闹好看，也懒得去追究了。
蓝采和是怎样加入八仙行列的？元代杂剧《钟离权度蓝采和》根据以往的传说作了改编，说他真名叫许坚，蓝采和是艺名，在勾栏里唱杂剧。五十岁做寿时不知犯了什么错，被官府抓了，后来被钟离权度化成仙。到了明代吴元泰的《八仙出处东游记》出现后，蓝采和就被民间认定为八仙之一了。
东游记所有演员
【主要演员】马景涛----吕洞宾,东华上仙,吕岩
郭妃丽----白牡丹,牡丹仙子
林湘萍----龙三公主,贞娘
常铖 -----韩湘子,费长房
沈依灵----蓝采和
凌霄 ----张果老
林益盛----铁拐李
麦皓为----汉钟离
李海杰----曹国舅
郑秀珍----何仙姑
谢韶光----穿山甲
洪慧芳----春瑛
王裕香----椿树精
黄世南----通天教主
翁清海----孙悟空,孙影
丁岚 -----观音菩萨
毕娟娟----小仙姑
【其他演员】
玉皇大帝------杨大伟
王母娘娘------李茵珠
太上老君------戴鹏
东海龙王------严炳量
东海恶蛟------陈天文
牧牛童子------洪俊瑞
二郎神------王艳宾
长房母------王秀芸
龟相------周全喜
阎王------杨越
青牛------吴开深
“八仙”的名字和简介
1、铁拐李又称李铁拐，其名甚多，有李凝阳、李洪水、李孔目、李玄、李岳、李元中等。鲁迅先生在《中国小说史略》第十六篇《明之神魔小说 ( 上 ) 》中介绍《上洞八仙传》时说：“传言铁拐 ( 姓李名玄 ) 得道。”所取的是“姓李名玄”之说。他出生于何朝何代，也是众说纷纭，一般认为，历史上实无其人，相貌与行迹都自传说中来。2、汉钟离钟离权，姓钟离，名权，据称是汉代钟离子，因此民间又称之为“汉钟离”，仿佛他姓汉，名钟离。道教宣传意欲达到贵为将相不如修道成仙的效果，通过《历代神仙通鉴队《列仙全传》等书，为他编造了“将门虎子”的身世。3、张果老本叫张果，以其长寿过百岁，世称张果老，历史上或者真有姓张名果的道士，但有关他的记载，神乎乎的，也都带着传说的色彩。4、何仙姑何仙姑是“八仙”中惟一的女仙。《东游记》说她是广州增城县何素女，生下来时头顶有六根长毫。5、蓝采和唐代的隐逸。常衣破蓝衫，只有一只脚穿着靴子，夏天则披絮，冬无则卧雪，而全身上下气出如蒸。蓝采和常于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌而行，唱道：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”。后得汉钟离度化，乘云而去。6、吕洞宾吕洞宾，五代宋初著名道士吕岩，号纯阳子。全真道兴起后，奉为北五祖之一。其人其事见本书第一卷。世传八仙中之最负盛名者。传说中颇多神异事迹。元明以来文艺作品及民间传说的八仙故事中，多以他为中心，并将其塑造为手持宝剑，能解救人间苦难的游侠形象。7、韩湘子韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。生有仙骨，素性不凡，厌烦华丽，喜欢恬淡，佳人美女，全不动心，美酒佳肴， 不能溺其志。他所热心的是道家的修炼之法、黄白之术。8、曹国舅名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。他隐于山林，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由吕洞宾引入仙班。八仙故事中，八仙的名字男女仙器都是什么
八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。姓名 性别 宝物
铁拐李 男 葫芦
钟离权（汉钟离 ） 男 芭蕉扇 张果老 男 鱼鼓 何仙姑 女 荷花
蓝采和 男，但在造像中或戏曲中常常女装打扮 花篮
吕洞宾 男 剑
韩湘子 男 笛子
曹国舅 男 玉板
八仙中的蓝采和是男的还是女的
男的 神话里面记载蓝采和是一个靠卖花过活的小童，貌似还跟曹国舅颇有渊源，不过既然是个小童，性别特征不太明显也说得过去了。蓝采和道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。
《仙佛奇踪》中：「蓝采和，童子，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三呎余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升
