我国古代四大美女之一的西施姓什么？以上是蚂蚁庄园小课堂10月27日的问题，答对可以领取小课堂每天一份的180g小鸡饲料。接下来就让我们一起了解一下该问题的答案吧。

支付宝蚂蚁庄园10月27日小课堂答案

一、我国古代四大美女之一的西施姓什么？

西

施

二、2020年10月27日正确答案

施

三、答案解析

西施，本命施夷光，春秋时期越国美女，天生丽质、倾国倾城，一般称为西施，后人尊称其“西子”。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的故事。

什么叫历史？

中国的历史起源

中国起源于华夏文明，中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。 “华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 扩展资料： 发展历程 中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。 从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。 禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，夏王桀在位时，被商汤率兵灭亡。 从公元前475年战国时期开始，到公元220年东汉灭亡，是中国封建社会的确立和初步发展时期。战国时期，新兴地主阶级推动了各诸侯国的变法运动。其中秦国商鞅变法比较彻底，使秦国逐渐成为诸侯国中实力最强的国家。 参考资料来源：百度百科-中国

历史年代表

在中国历史上有这么几个朝代让国人感到无比自豪，分别是强汉、盛唐以及富宋。 汉人这个称呼最早起源于中国的汉朝，在汉朝统治的400多年时间里，有很长一部分的事情都处于比较强势的地。特别是在汉朝统治时期将匈奴打到了非常遥远的地区，还平定了西羌、征服了朝鲜以及西南夷、收复了闽粤和南粤，并打通了一条通往西域各国的丝绸之路，直接将汉朝的强盛展现在其他国家的面前，成为多少国家向往的国度。在这漫长的对外交往中，汉朝给他们留下非常深刻的影响， 所谓其他民族或者国家的人称汉朝的使者为“汉使”，汉朝的人自然就成为了 “汉人”，一直到现在依然沿用着。 盛唐是后人对于唐朝的一个高度赞颂之词，同时从这也能看出唐朝还是一个让大家感到自豪的时代。即便是现在的美国或者其他的国家，都有不少跟中国唐朝有关的文化或者建筑。据《新唐书》记载：“观夫开元之治也，则横制六合，骏奔百蛮；及天宝之乱也，天子不能守两都，诸侯不能安九牧。”特别是在安史之乱爆发前，处于国泰民安、物华天宝、人杰地灵的繁华盛世，一直处于世界顶尖的发展水平。就连唐太宗李世民都被少数民族尊称为天可汗，由于可以看出唐朝在周围小国的眼中就是一个盛世。 宋朝被后人称为富宋的主要原因是，当时一直处于商品经济、文化教育、科学创新的时代。由于当时商人的地位开始逐步提高，越来越多的人加入东安这个行业当中，从而带动了宋朝不少地方的经济发展。据说在宋朝最繁华的时候，民间的富庶与繁荣是要远远超过唐朝的。可惜随着社会的繁荣昌盛，无论是皇上还是朝廷中的官员都开始过起富裕奢靡的生活，由此形成了一种奢靡的盛会风气。虽说立国三百余年宋朝并不是亡于内乱，但跟社会上富裕奢靡的生活方式以及不重视军事发展有很大的关系。

中国的历史的全过程

中国历史悠久，常被称为世界四大文明古国之一，目前发现最早的远古人类遗址距今约170万年。中国历史分为几个阶段，中国大陆官方通常认为夏、商、周三朝是奴隶社会时期，秦朝正式进入封建社会时期，直到清朝灭亡，之后是民主时期的开始，而大陆之外的地区对“封建”的概念和秦至清的社会性质划分并不相同。从前221年秦始皇统一中国以来，中国基本上就是一个中央集权制的帝制国家。秦朝后，中国历史的发展受到了儒家、法家、道家思想的极大影响，佛家在中国的影响也很大，但达不到基督教对西方那样的影响，中国历朝政治方针受儒家影响最深。而汉字也使不同地区的人们更紧密地连接在一起，这一种文字有不容易改变字体的特点，中国各个地方的语音虽然不同，但对这种文字的理解是相同的，所以汉字也成为中国统一的一种有力的工具，而最先是秦始皇下令统一中国的文字。 元谋人是中国远古遗存中目前所见最早的人类，距今约170万年。著名的北京猿人距今约四五十万年。这些都是所知较早的原始人类踪迹。 中国史前时代的各种文化是经过了以下几个阶段： 中国猿人时期——旧石器时代初期，距今约50至40多万年前 河套时期——旧石器时代中期，距今约20至10余万年前 山顶洞人时期——旧石器时代晚期，距今约10至2万多年前 彩陶文化时期（仰韶文化时期）——新石器时代晚期，大约在公元前2500年到公元前1300年 黑陶文化时期（龙山文化时期）——新石器时代末期 母系氏族社会在中国形成于四五万年前的彩陶文化时期，中心区域分布在陕西省中部、河南省西部和山西省南部一带，以原始农业为主。 半坡聚落、河姆渡聚落是这一时期的代表。到了黑陶文化时期，父系氏族社会逐渐形成，农业和畜牧业有较大的发展，制陶、冶铜等手工业的工艺水平也逐渐提高。大汶口文化是这一时期的代表。在此期间，黄河流域和长江流域逐渐成为文明的中心地带。 中国是世界早期人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。而且这时也开始利用蚕丝。 [编辑] 神话传说 主条目：三皇五帝 后人所绘的黄帝像在中国神话中，中国最早有三皇五帝，三皇有争议，有说伏曦,神农,燧人，五帝也有多种说法。最常见的说法为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。在上古时期，现中国区域有3个最大的部落，华夏部落,两昊部落和三苗部落,相传蚩尤是两昊部落最后一个首领,在涿鹿大战中被华夏部落的炎黄二帝打败,在尧舜时期,华夏部落数次大规模征伐远在南方的三苗,最终使苗民臣服,此是后话. 后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立了禅让制传位给了舜。在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理了洪水，因此被推举为首领。然而他的儿子启破坏了禅让制方式，自立为王(根据香港中学课本所述，启是被推举为领袖)，建立了第一个王朝——夏朝，夏朝持续了400多年，在最后一个夏朝君主——桀末期，东方商族首领成汤夺取了政权，建立了商朝。 [编辑] 先秦时期 [编辑] 三代 主条目：夏朝、商朝、周朝、西周 甲骨文最早的朝代夏朝约在前21世纪到前16世纪，由于这段历史没有文字性文物印证，所以只能靠后世的记录和出土文物互相对照考证，部分学者认为河南二里头遗址可能就是夏朝的遗存，但是也有学者对此持有疑问。根据文字记载，夏朝有了中国最早的历法--夏小正。不过之后的商朝是目前所发现的最早有文字文物的历史时期，存在于前16世纪到约前1046年。据说夏朝最后一个君主——桀，由于荒淫无道而被汤推翻。而商代时文明已经十分发达，有了历法、青铜器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝时已经有一个完整的国家组织，并且具有了奴隶主王朝的规模。当时的主要生产部门是农业，不过手工业，特别是青铜器的冶铸水平也已经十分高超。并且已经出现了原始的瓷器。商朝自盘庚之后，定都于殷（今河南安阳），因此也称为殷朝。商朝的王位继承制度是传子或传弟，多按年龄的长幼继承。 与此同时，黄河上游的另一个部落周正在逐步兴起，到了大约前1046年，周武王伐纣，在牧野之战中取得决定性胜利，商朝灭亡。周朝正式建立，建都渭河流域的镐京（今陕西西安附近）。之后周朝的势力又慢慢渗透到黄河下游和淮河一带。周王朝依然是奴隶主以及贵族统治，有许多贵族的封国（诸侯）。到鼎盛时，周朝的影响力已经在南方跨过长江，东北到今天的辽宁，西至甘肃，东到山东。周朝时的宗法制度已经建立，政权机构也较完善。中国最早有确切时间的历史事件是发生于公元前841年西周的国人暴动。 [编辑] 春秋战国 主条目：周朝、东周、春秋、战国 (中国) 先师孔子行教像，为唐朝画家吴道子所画前770年，由于遭到游牧部落犬戎的侵袭，周平王东迁黄河中游的洛邑（今河南洛阳），东周开始，。此后，周王朝的影响力逐渐减弱，取而代之的是大大小小一百多个小国（诸侯国），史称春秋时期。春秋时期的大国共有十几个，其中包括了晋、秦、郑、齐及楚等。这一时期社会动荡，战争不断，先后有五个国家称霸，合称春秋五霸。到了前546年左右，黄河流域的争霸基本结束，晋、楚两国平分了霸权。前403年，晋国被分成韩、赵、魏三个诸侯国，再加上被田氏夺去了政权的齐国，和秦、楚及燕，并称战国七雄，战国时期正式开始。大部分马克思主义史学家将战国开始划为封建社会，然而大部分西方及台湾学者却又将之划为封建社会的崩溃。前356年秦国商鞅变法开始后，秦国国力大大增强，最后终于在前221年消灭其他六国，中国历史也进入了新时代。 春秋战国时期学术思想比较自由，史称百家争鸣。出现了多位对之后中国有深远影响的思想家（诸子百家），例如孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非等人。出现了很多学术流派，较出名的有十大家，即儒家（伦理）、道家（自然）、阴阳家（星象占卜）、法家（法治）、名家（修辞辩论）、墨家（科技）、众、杂、农家（农业）、小说家（小说）等。文化上则出现了第一个以个人名字出现在中国文学史上的诗人屈原，孔子编成了诗经。战争史上出现了杰出的兵法家孙武、孙膑。科技史上出现了墨子，建筑史上有鲁班，首次发明了瓦当，奠定了中国建筑技术的基础。能制造精良的战车与骑兵，同时此时中国的冶金也十分发达，能制造精良的铁器，在农业上出现了各种灌溉机械，大大提高了生产率，从而为以后人口大大膨胀奠定了基础。历史上出现了春秋（左传），国语，战国策。中华文化的源头基本上都可以在这一时期找到。 这一时期科技方面也取得了很大进步。夏朝发明了干支纪年，出现了十进位制。西周人用圭表测日影来确定季节；春秋时期确定了二十八宿；后期则产生了古四分历。 [编辑] 秦汉时期 北京八达岭长城主条目：秦朝、汉朝、西汉、新朝、东汉 前221年秦灭其他六国后统一了中国主体部分，成为了中国历史上第一个统一的帝国，定都咸阳（今西安附近）。由于秦王嬴政自认“功盖三皇，德过五帝”，于是改用皇帝称号，自封始皇帝，人称秦始皇，传位后的皇帝称二世，直至千世万世。他对国家进行了许多项改革，包括了郡县制的确立，取代了周朝的诸侯分封制；统一了文字，方便官方行文；统一度量衡，便于工程上的计算。秦始皇还大力修筑道路，并连接了战国时赵国、燕国和秦国的北面围城，筑成了有名的万里长城以抵御北方来自匈奴，东胡等游牧民族的侵袭。秦始皇推崇法治，重用法家的李斯作为丞相，并听其意见，下令焚书坑儒（有部分学者对这一行为是否确实存在有争议），收缴天下兵器，役使七十万人修筑阿房宫以及自己的陵墓——包括兵马俑等。部分史学家对以上事件存有怀疑，认为由于秦始皇的一系列激进改革得罪了贵族，平民无法适应，才在史书上留此一笔。 前210年秦始皇病死于出巡途中，胡亥（即秦二世）即位。但十个月后，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，包括六国遗臣等野心家乘势作乱，前206年刘邦围攻咸阳，秦王子婴自缚出城投降，秦亡。此后，刘邦与项羽展开了争夺天下的楚汉战争。 前202年十二月，项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁），四面楚歌。项羽在乌江自刎而死。楚汉之争至此结束。汉高祖刘邦登基，定都长安（今陕西西安），西汉开始。到了汉武帝时，西汉到达鼎盛。并与罗马，安息(帕提亚），贵霜并称为四大帝国。武帝实行推恩令，彻底削弱了封国势力，强化监察制度，实现中央集权；他成功地击溃了匈奴，控制了西域，还开拓了著名的丝绸之路，发展了对外贸易，使中国真正了解了外面的世界。儒家学说也被确立为官方的主流意识形态，成为了占统治地位的思想。其他艺术与文化也蒸蒸日上。同时期还出现了第一部通史性质的巨著——《史记》，同时这时的中国出现造纸术，大大推动了文化发展。 西汉发展到了一世纪左右开始逐渐衰败。公元9年，外戚王莽夺权，宣布进行一系列的改革，改国号为新。然而这些改革却往往不切实际，最终导致农民纷纷起义。公元25年刘秀复辟了汉朝，定都洛阳，史称东汉。东汉的发展延续了西汉的传统，此时出现了天文学家张衡。汉的文化吸取了秦的教训，显得相当开明，当时佛教通过西域到达中国，在河南洛阳修建了中国的第一座佛教寺庙——白马寺，佛教正式传入中国。

意大利的历史

西施姓什么叫什么名字?

西施的真名原来叫这个，而且“沉鱼落雁”有可能是说你丑呢！

“西施”姓施吗？

西施原本是姓施,因为她是西村最漂亮的女孩子,所以改名为西施,这是正确的.后来,人们还把她住的村子改名为"西施村".

西施的施字是她的名还是姓？

是姓。 施拼音shī 1、实行：施工 2、用上，加工。 3、给予：施礼。 4、姓。 扩展资料汉字笔画： 相关组词： 1、布施[bù shī] 佛教用语，指把财物施舍给别人。 2、设施[shè shī] 为满足某种需要而建立起来的机构、组织、系统以及建筑等。 3、措施[cuò shī] 针对某种情况而采取的处理办法（用于较大的事情）。 4、施肥[shī féi] 给植物上肥料。 5、施舍[shī shě] 出于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙。

西施是不是姓施名夷光

西施是姓施名夷光　苏轼有诗云，“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”，说的就是西施。这是一句离别诗。舸，大船。鸱夷，用皮革做的袋子。相传，当年伍子胥就是被吴王夫差装进“鸱夷”，然后捆绑上石头沉水而死的。西施和伍子胥是当年权力斗争中的两枚棋子，但这里的“鸱夷”和伍子胥无关，说的是另一枚棋子，西施的情人，范蠡。吴国被越国灭亡后，范蠡隐退江湖，自号“鸱夷子皮”。唐代诗人杜牧作《杜秋娘》，“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”说是吴国灭亡后，西施坐船离开了，和范蠡一起开始了新的生活。当然，这句话也可以非常浪漫地直译为：战争结束了，太湖上波光粼粼，范蠡坐在由“鸱夷”做成的皮筏上（有点象现在宁夏一带的羊皮筏子），迎风破浪朝无锡方向而去，西施则坐在船上，紧跟其后，心情好得不得了。　　这样一解释，苏轼的诗也就好理解了，“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”：有一天，我坐船和范蠡离开了，请你记得，那个原来姓西的女子啊。　　但这种说法遭到了很多人的反对，西施，不是姓施名夷光吗？诸暨苎萝山下苎萝村人，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。东村也有姓施的女子，名叫东施。怎么可能姓西呢？　　关于诸暨的西施和东施，只是传说而已，并不能肯定，我们要做的，就是给出一个最合理的答案。　　南宋的王mao（茂）在其《野客丛书》里，最早对苏轼诗做出了质疑，他也认为西施应该姓施才对。西施“旧姓西”，要么是苏东坡太疏忽，要么就是传写之笔误。既是姓西，何来新旧之分？所以，这句话应该修改为，“应记侬家旧住西”，旧时是住在西村的。　　王mao的解释貌似有道理，实则是一相情愿。这个人虽然有幸生活在古代，但对古代情况好象并不很了解啊。西施从宫廷里出来后，和范蠡生活在了一起，也就是说嫁给了范蠡。按照古代的规矩，女人结婚后自然是不能再姓自己的姓了，更何况，当时连范蠡都改了姓名，改叫“陶朱公”。说人家“旧姓西”有什么不合理呢？第二，如果真象王mao所说，是笔误，应改为“旧住西”，也不通。西施住在西村，是小时候的事情。她和范蠡结婚前，一直是生活在宫廷里的，谁知道———谁在乎，她原来是住在苎萝西村的那个小丫头啊？“旧住西”，说给谁听呢？如果这首诗是写当年西施进宫的，那么，写作“旧住西”倒是合理的：我就要离开故乡了，请记得我就是那个家住西村的浣纱女孩啊。　　第二个对苏轼提出疑问的是魏庆之的《诗人玉屑》，也是南宋学者。他认为苏轼之所以写作“旧姓西”，是因为创作时压韵的需要，“为韵所牵”而出现的错误。魏庆之是谁？苏轼没他懂韵律？无非还是陈见在作怪，以为西施是姓施，还用李白的诗左证，“自古有秀色，西施与东邻”，李白这首诗，苏轼会不知道？　　前面说了，诸暨的浣纱西施是传说中的人物。二千多年前，那场不可思议的吴越战争，是否真用了“美人计”，是否真有西施的事，史书上并没有记载，而战争结束后，关于西施是死是活，也有很多种说法，但那些说法无一例外都是传说而已。　　我们只能暗暗地去想，去猜测，无风不起浪，诽闻背后总有一些原由和事实。或许，在吴越恩怨之间，可能，真的曾经出现过一位美丽的女子，只是没人知道她的名字而已。于是，就把她叫做了“西施”———因为在春秋战国之前，确实有一位美丽的女子是叫西施的，而且名气非常大，但她决不是在河边浣纱的西村女孩，不是被越王勾践利用的女孩，真正的西施曾经出现在管子和庄子的笔下，而其时要比吴越战争起码早几百年。《管子》说，“毛嫱、西施，天下之美人也”。庄子说，“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里……彼知颦美而不知颦之所以美。”这才是“东施效颦”的原始出处。　　那么，管子庄子笔下的西施姓什么呢？当然是姓西，和毛嫱是姓毛一样，嫱，女子官名也，跟在姓氏的后面，作为敬称，西施之施，方字旁，应该也是一样，属于敬称一类，有兴趣的朋友不妨查查词源。我们叫杨玉环杨贵妃，也是这个道理。

姓施的人是西施的后代吗

不是
施姓，是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，所以对于他们的发展和繁衍情形，迄今仍无资料可稽。《姓纂》是这样说的：“鲁惠公子施父尾生施伯，伯孙倾叔生孝叔，惠公五代孙也，因氏焉，汉有博士雠。”由此可见，施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。

　　施（Shī）姓源出有：
源流一
　　出自姬姓，为春秋时鲁惠公子尾生之后，以祖字为氏。据《通志·氏族略·以字为氏》和《元和姓纂》等所载，春秋时鲁惠公（姬姓，黄帝之后）子尾生，字施父，其后代以祖字为姓，世代相传，称为施氏。
源流二
　　源于妫姓，出自夏王朝时期诸侯国施国，属于以国名为氏。为夏时施国公族之后，以国名为氏。据《姓氏考略》所载，夏时诸侯有施氏（故址在今湖北省恩施市一带），国亡以后，其公族子孙就以国名为氏，世代相传姓施。
源流三
　　出自子姓，为商民七族之一有施氏。据《左传》所载，周初，武王之弟康叔受封为卫侯，分到了“殷民七族”：陶氏、施氏、繁（一称邽）氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。施氏为制旗帜的工匠，其后代相传姓施，称为施氏。
源流四
　　出自方姓，为明代方孝孺同族方氏，避难时改姓施。据《姓氏词典》注云：“系改姓，明代方孝孺被杀后，其同族外逃，惧怕株连改此姓。“施”字拆开为“方人也”。”
源流五
　　出自他族改姓。如云南白族以海螺为图腾的氏族，汉姓为施；明、清时云南土司有施姓；世居沈阳之满洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、傈僳等族有此姓。
源流六
　　源于赫哲族，出自明、清时期赫哲族富勒哈氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
　　赫哲族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，赫哲语为“布施”之义，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵)。后有满族引为姓氏者，满语为Fulha Hala，汉义“杨树”。赫哲族、满族富勒哈氏，在清朝晚期以后多冠汉姓为施氏、杨氏、付氏、傅氏、富氏等。
源流七
　　源于蒙古族，出自明朝时期蒙古族艾耀施部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
　　蒙古族艾耀施氏，世居科尔沁(今吉林松源)。后有满族引为姓氏者，满语为Aiyos Hala。蒙古族、满族艾耀施氏，在清末民国初期，多冠汉姓为施氏、艾氏、石氏者。
源流八
　　源于白族，出自明朝时期白族施氏族，属于以图腾信仰汉化为氏。云南省大理地区的白族中，有世代以海螺为氏族图腾的部落，元朝中期即以海螺图形取近似的汉字“施”为姓氏，称施氏。到明、清两朝时期，云南土司即为该氏族。
源流九
　　出自其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今京族、彝族、苗族、羌族、傣族、怒族、纳西族、傈僳族等少数民族中，均有施氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓施氏，世代相传至今。[1]

西施和孟姜女到底姓啥

传说中“哭倒长城”的孟姜女为什么不姓“孟”？

史学家普遍认为孟姜女的原型是齐国武将杞梁的妻子，杞梁也刚好对应传说中孟姜女的丈夫范杞梁。根据《左传･襄公二十三年》记载“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。
“哭”的情节出现在《礼记･檀弓》中，提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。而刘向的《说苑･善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”

为什么孟姜女姓姜，可是却叫孟姜女呢？

孟姜女姓姜，不姓孟，孟是用来表示排行的。待嫁女子，古代按“孟（伯）、仲、叔、季”表示排行，正妻生的长子（女）冠以伯，偏房生的长子（女）冠以孟，长子（女）以下都是依次冠以仲、叔、季。出嫁女子，有冠以自己国家或氏的名称的，如“齐姜”；有冠以配偶（别国国君）的国名的，如“秦姬”；有冠以配偶（别国卿大夫）的氏名或邑名的，如“孔姬”；有冠以配偶或本人的谥号（帝王等死后依事迹所给予的称号）的，如“武姜”。战国以前，男子称氏，女子称姓。所以，孟姜女就是姓姜的偏房生的大女儿。

孟姜女姓什么

孟姜女姓姜。 孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。 据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。 扩展资料： 孟姜女的后世影响 孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫万喜良被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累饥饿而死，埋于长城之下。 孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，孟姜女传说经国务院批准列入第一批文物。 2014年07月16日，孟姜女传说被正式列入第四批国家级非物质文化遗产名录，孟姜女的家乡为山东省莱芜市茶业口镇（古称莱芜为嬴牟）。 参考资料来源：百度百科-孟姜女

孟郊姓孟，孟姜女也姓孟对吗？

　　孟姜女不姓孟
　　秦始皇为防御外敌的入侵，下令在北方大规模修筑长城，强征无数民夫前去服役。新郎杞梁被征之后，因饥寒劳累而死，尸骨被埋进了长城墙里。她的妻子孟姜女背着做好的棉衣千里迢迢来寻找丈夫，当得知丈夫已不在人世时，便坐在城墙边大哭3天3夜，800里长城竟在哭声中顷刻倒塌，露出了丈夫的尸骸。孟姜女重新埋葬了丈夫，独自一人走到大海边，投入了万里海涛。然而，在中国历史上果真有孟姜女这个人吗？她哭倒长城的故事难道真的发生过？

　　顾颉刚是 我国著名的史学家、民俗学家，他是最早系统化、科学化研究孟姜女故事由来的权威学者。早在上个世纪20年代，他就写出一篇当时轰动史学界、民俗学界的著名论文《孟姜女故事的转变》，在这篇文章当中，他明确地提出 《左传》中杞梁妻就是孟姜女原型。

　　著名史学家、教育家。山东省已故的徐北文先生多年从事齐长城和孟姜女故事的研究，他在《齐长城与孟姜女的故事 》一文中，对此做了令人信服的解释：“云谁之思？美孟姜矣。”这是诗经中的两句，宋代理学家朱熹注释道：“孟，长也 ，姜，齐女。”通俗地说，孟姜，安先秦的女子称呼，其名在前，即“孟”，其姓在后，即“姜”。因为最初齐国是姜子牙的封地，因此“姜”姓也就成了国姓，同族之后的后代统统姓姜。“孟”这个字是排行的称谓，老大称“孟”或“伯”，孟姜就是大姜，安现代的习惯称呼就是“姜大姑娘”。

　　顾颉刚在他的文章里也分析到。孟姜必定是齐国年轻貌美的代称，在当时齐国贵族中，必定有一个名叫“孟姜”的女子，生的十分美丽，可以说是尽人皆知，名震全国。因为她美丽的名气太大了，私名就慢慢变成通名，凡是美女即称她为“孟姜”，不必在加形容，已经说明的很清楚了。正如“西施”本是一个私名，当因为美丽，足以做一切美女代号，这二字就变成美女的通名了。

　　民俗专家王颜山认为。杞梁是齐国的大将军，那么杞梁妻肯定出身贵族，她必然有教养、懂礼仪、知书达理，以后这故事演变成一个其美的、动人的民间故事，那么这位女主角必然得有个名字，她总不能叫杞梁妻，因此说人们自然联想到“孟姜”这个称呼，最符合当时齐国人对贵族女子的称谓习惯。

　　添枝加叶的传说

　　杞梁妻演变成为孟姜女是经历了一个漫长的过程，根据顾颉刚以及我国众多民俗学大家多年的研究，答案基本上一致：人物的转换就在于故事的流传中有了添枝加叶、捕风捉影。关于孟姜女的原型的故事，最早出现在《左传》中。公元前550年，春秋时期，齐庄公为报6年前平阳战役之仇，亲率大军远道偷袭晋国，因晋国有所防范无功而返。回军途中，又顺路偷袭莒国，杞梁作为齐军的先锋战死于莒国都成且于门。中国庄公归来，之临淄郊外遇见杞梁之妻，想就地祭吊杞梁。杞梁之妻不以为然，对庄公说如果杞梁有罪，则不必祭吊，如果无罪，这他有家有室，我不能在外接受你的祭吊。庄公认为她说的有道理，就前往她的家里举行了吊唁。

　　庄公袭莒。杞梁战死是公元前550年的事，这在当时成为了一个故事在民间流传，当然，也有文人把它写进自己的文章里。

　　200年后的战国中期，《礼记》中的《檀弓》一文中曾子也提到了此事。曾子日：“齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。”较为《左传》只增加了“其妻迎柩于路而哭之哀”一语。而曾子的一句“哭之哀”，第一次提到了哭，应为最早的关于杞梁妻哭夫的记载。

西施为什么叫西施？

在古代施的解说是美的意思 而她出生在一个叫西村的村庄里 而她的肌肤白嫩又光滑这也是说她美的一方面 然后村子里的人们就叫她西施了 其实在她小的时候她的父母给她取名的不是西施 是什么我也忘了 反正我们老师给我们讲过 后来人们都叫她西施 她就一直叫西施了

西施为什么叫西施?

施夷光世居诸暨临浦苎萝山下苎萝村（今浙江诸暨市城关苎萝村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。

施夷光为什么要叫西施？

西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。 西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。 在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。 扩展资料： 西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。 后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。 参考资料来源：百度百科-西施

西施原名叫什么 西施名字是怎么来的

西施，本名施夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。 西施自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”，她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。在当年西施浣纱之处诸暨，系一大方石，古朴苍褐，上镌“浣纱”二字，为东晋大书法家王羲之手笔。 西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。 事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。 也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。 扩展资料 西施所做出的贡献： 1、报效家国，忍辱负重。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离、无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。 2、刚烈侠义，贤慧双全。西施是刚毅有为的。一个乡野村姑，竟然担负起拯救越国的伟大使命，敢冒风险、勇于担当，没有侠义之气，是不可能的。这种为国献身的精神，深深影响了故乡的后人。 参考资料来源：百度百科-西施 参考资料来源：人民网-四大美女，为何唯独西施称“子”

西施是哪里人，她为什么俗称叫西施？？？？

西施,名夷光,春秋时期越国人，汉族，今浙江诸暨苎萝村人（在诸暨城南）。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故.

中国古代四大美女之一西施,这"施"字表示什么?

中国古代四大美女之一西施的"施"字是她的姓氏。西施，本名施夷光，是中国古代四大美女的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人。 浙江诸暨苎萝山下有两个村子，分为东西两村。村中的人大多数姓施，施夷光住在西村，所以大家称其西施。西施经常与伙伴们在江边浣纱。当时的越王勾践为了报复吴王夫差，便想献上美女郑旦等人迷惑夫差，其中就有西施。 勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范蠡带着西施进献给吴王。范大夫见到吴王，跪拜著说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。”（东海的贼臣勾践，感念大王的恩德，在越国境内遍地寻找，得到了一个擅长唱歌跳舞的女子，给大王您感谢打扫之类的活。） 可是伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”（臣听说：夏亡是因为妺喜，殷亡是因为妲己，周亡是因为褒姒。美女是亡国之物啊，大王您不可以接受。） 吴王不听其劝谏，马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场，他沉迷于西施的美色，荒废朝政，勾践趁机休养生息，养精蓄锐，然后乘虚而入，一举消灭吴国。 扩展资料 与西施有关的典故 一、沉鱼落雁 西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。 二、西施卖相 据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。 告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。3天下来，范相国所得金钱无数。 进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。 三、东施效颦 西施因患心病而捧心皱眉，“西子捧心”被视为绝世美态，同里东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却跟西施有着皆然不同的面貌，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。 参考资料来源：百度百科-西施 （中国古代四大美女之首）

“西施”姓施吗？

西施原本是姓施,因为她是西村最漂亮的女孩子,所以改名为西施,这是正确的.后来,人们还把她住的村子改名为"西施村".

西施的西是她的字么？

西施、姓施、名夷光、是春秋末年越国苎罗山村的女子、因住在西村、所以别人叫她西施

西施姓什么？叫什么

西施的真名原来叫这个，而且“沉鱼落雁”有可能是说你丑呢！

中国古代四大美女之一的西施的‘施’是？

“施”是西施的姓，西施本名施夷光，后世称之为西施。 西施，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉，其中的“沉鱼”，讲的就是“西施浣纱”的经典传说。 扩展资料： 相关典故 1、沉鱼之容 西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。 事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。 2、西施与珍珠 珍珠被人类利用已有数千年的历史，传说她是西施的化身。西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦，珍珠便是她的化身。 3、美中不足 西施大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽，但因为是劳动人民出生，所以脚比一般人的要大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，又为自己特制了一双木屐，腰间系一串铃铛。 结果因为鞋子高了一块，不但看不出来脚大，还因为走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。 参考资料来源：百度百科-西施

西施姓什么？叫什么

西施的真名原来叫这个，而且“沉鱼落雁”有可能是说你丑呢！

西施姓什么啊？

西施，原名施夷光，姓施。
西施名字的来：
越国古都诸暨，城南有个苎萝山，山不高而峻，林不密而秀。
山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水清澈，急中有缓，潺潺有致，淙淙有声，似林鸟呢喃，如情人私语。苎萝山下，若耶溪边，绿树掩映著一个百十口人家的小村子，村子被溪水一分为二，溪东溪西住的都是姓施的人家。
村子在苎萝山下，就称作苎萝村。因西施家住苎萝西村，所以村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人就越来越少，而西施的名字也就由此而流传下来了。

有姓西的吗,西施姓什么

有姓西的，西施是子姓施氏，本名施夷光。 在青州郑母镇有一个叫塘坊村的村庄，村中三分之一的人都姓西，大约有两三百人。村子有着悠久的历史，至今保持着西姓家族的许多古老习俗，村子里的掌事人由家族里辈分最高、德高望重的人担当，主持本家族节庆祭祀活动、墓地位置选定等重大事宜，在某些特殊情况下甚至享有调配村民的特权。 同时西施是子姓施氏，本名施夷光，是春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其西子，春秋末期出生于越国句无苎萝村，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。 扩展资料： 据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。 告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。 3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。 参考资料来源：百度百科—西姓 参考资料来源：百度百科—西施

西施姓什么叫什么名字?

西施是姓施名夷光 　苏轼有诗云，“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”，说的就是西施。这是一句离别诗。舸，大船。鸱夷，用皮革做的袋子。相传，当年伍子胥就是被吴王夫差装进“鸱夷”，然后捆绑上石头沉水而死的。西施和伍子胥是当年权力斗争中的两枚棋子，但这里的“鸱夷”和伍子胥无关，说的是另一枚棋子，西施的情人，范蠡。吴国被越国灭亡后，范蠡隐退江湖，自号“鸱夷子皮”。唐代诗人杜牧作《杜秋娘》，“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”说是吴国灭亡后，西施坐船离开了，和范蠡一起开始了新的生活。当然，这句话也可以非常浪漫地直译为：战争结束了，太湖上波光粼粼，范蠡坐在由“鸱夷”做成的皮筏上（有点象现在宁夏一带的羊皮筏子），迎风破浪朝无锡方向而去，西施则坐在船上，紧跟其后，心情好得不得了。　　这样一解释，苏轼的诗也就好理解了，“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”：有一天，我坐船和范蠡离开了，请你记得，那个原来姓西的女子啊。　　但这种说法遭到了很多人的反对，西施，不是姓施名夷光吗？诸暨苎萝山下苎萝村人，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。东村也有姓施的女子，名叫东施。怎么可能姓西呢？　　关于诸暨的西施和东施，只是传说而已，并不能肯定，我们要做的，就是给出一个最合理的答案。　　南宋的王mao（茂）在其《野客丛书》里，最早对苏轼诗做出了质疑，他也认为西施应该姓施才对。西施“旧姓西”，要么是苏东坡太疏忽，要么就是传写之笔误。既是姓西，何来新旧之分？所以，这句话应该修改为，“应记侬家旧住西”，旧时是住在西村的。　　王mao的解释貌似有道理，实则是一相情愿。这个人虽然有幸生活在古代，但对古代情况好象并不很了解啊。西施从宫廷里出来后，和范蠡生活在了一起，也就是说嫁给了范蠡。按照古代的规矩，女人结婚后自然是不能再姓自己的姓了，更何况，当时连范蠡都改了姓名，改叫“陶朱公”。说人家“旧姓西”有什么不合理呢？第二，如果真象王mao所说，是笔误，应改为“旧住西”，也不通。西施住在西村，是小时候的事情。她和范蠡结婚前，一直是生活在宫廷里的，谁知道———谁在乎，她原来是住在苎萝西村的那个小丫头啊？“旧住西”，说给谁听呢？如果这首诗是写当年西施进宫的，那么，写作“旧住西”倒是合理的：我就要离开故乡了，请记得我就是那个家住西村的浣纱女孩啊。　　第二个对苏轼提出疑问的是魏庆之的《诗人玉屑》，也是南宋学者。他认为苏轼之所以写作“旧姓西”，是因为创作时压韵的需要，“为韵所牵”而出现的错误。魏庆之是谁？苏轼没他懂韵律？无非还是陈见在作怪，以为西施是姓施，还用李白的诗左证，“自古有秀色，西施与东邻”，李白这首诗，苏轼会不知道？　　前面说了，诸暨的浣纱西施是传说中的人物。二千多年前，那场不可思议的吴越战争，是否真用了“美人计”，是否真有西施的事，史书上并没有记载，而战争结束后，关于西施是死是活，也有很多种说法，但那些说法无一例外都是传说而已。　　我们只能暗暗地去想，去猜测，无风不起浪，诽闻背后总有一些原由和事实。或许，在吴越恩怨之间，可能，真的曾经出现过一位美丽的女子，只是没人知道她的名字而已。于是，就把她叫做了“西施”———因为在春秋战国之前，确实有一位美丽的女子是叫西施的，而且名气非常大，但她决不是在河边浣纱的西村女孩，不是被越王勾践利用的女孩，真正的西施曾经出现在管子和庄子的笔下，而其时要比吴越战争起码早几百年。《管子》说，“毛嫱、西施，天下之美人也”。庄子说，“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里……彼知颦美而不知颦之所以美。”这才是“东施效颦”的原始出处。　　那么，管子庄子笔下的西施姓什么呢？当然是姓西，和毛嫱是姓毛一样，嫱，女子官名也，跟在姓氏的后面，作为敬称，西施之施，方字旁，应该也是一样，属于敬称一类，有兴趣的朋友不妨查查词源。我们叫杨玉环杨贵妃，也是这个道理。

美女西施究竟姓什么？

西施本名施
夷光
，春秋末期出生于中国
绍兴
诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首，
是美的化身和代名词。“
闭月羞花
之貌，
沉鱼落雁
之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。
西施与
王昭君
、
貂蝉
、
杨玉环
并称为中国古代四大美女，其中西施居首。

西施与貂禅姓什么？

西施姓施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。 春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。 貂蝉姓任，本名任红昌。 貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》。

西施姓什么？叫什么

西施的真名原来叫这个，而且“沉鱼落雁”有可能是说你丑呢！

西施姓什么啊，，，，

施姓名人：
西施
春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝（今浙江诸暨县南）人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，后为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
西施和东施都姓施，她们的村子是施家村，村子分为东村和西村，西施是西村最漂亮的女子，东施是东村最漂亮的女子，于是别人就叫她们“西施”东施”

有姓西的吗,西施姓什么

有姓西的，西施是子姓施氏，本名施夷光。 在青州郑母镇有一个叫塘坊村的村庄，村中三分之一的人都姓西，大约有两三百人。村子有着悠久的历史，至今保持着西姓家族的许多古老习俗，村子里的掌事人由家族里辈分最高、德高望重的人担当，主持本家族节庆祭祀活动、墓地位置选定等重大事宜，在某些特殊情况下甚至享有调配村民的特权。 同时西施是子姓施氏，本名施夷光，是春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其西子，春秋末期出生于越国句无苎萝村，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。 扩展资料： 据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。 告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。 3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。 参考资料来源：百度百科—西姓 参考资料来源：百度百科—西施

西施姓什么叫什么名字?

西施是姓施名夷光 　苏轼有诗云，“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”，说的就是西施。这是一句离别诗。舸，大船。鸱夷，用皮革做的袋子。相传，当年伍子胥就是被吴王夫差装进“鸱夷”，然后捆绑上石头沉水而死的。西施和伍子胥是当年权力斗争中的两枚棋子，但这里的“鸱夷”和伍子胥无关，说的是另一枚棋子，西施的情人，范蠡。吴国被越国灭亡后，范蠡隐退江湖，自号“鸱夷子皮”。唐代诗人杜牧作《杜秋娘》，“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”说是吴国灭亡后，西施坐船离开了，和范蠡一起开始了新的生活。当然，这句话也可以非常浪漫地直译为：战争结束了，太湖上波光粼粼，范蠡坐在由“鸱夷”做成的皮筏上（有点象现在宁夏一带的羊皮筏子），迎风破浪朝无锡方向而去，西施则坐在船上，紧跟其后，心情好得不得了。　　这样一解释，苏轼的诗也就好理解了，“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”：有一天，我坐船和范蠡离开了，请你记得，那个原来姓西的女子啊。　　但这种说法遭到了很多人的反对，西施，不是姓施名夷光吗？诸暨苎萝山下苎萝村人，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。东村也有姓施的女子，名叫东施。怎么可能姓西呢？　　关于诸暨的西施和东施，只是传说而已，并不能肯定，我们要做的，就是给出一个最合理的答案。　　南宋的王mao（茂）在其《野客丛书》里，最早对苏轼诗做出了质疑，他也认为西施应该姓施才对。西施“旧姓西”，要么是苏东坡太疏忽，要么就是传写之笔误。既是姓西，何来新旧之分？所以，这句话应该修改为，“应记侬家旧住西”，旧时是住在西村的。　　王mao的解释貌似有道理，实则是一相情愿。这个人虽然有幸生活在古代，但对古代情况好象并不很了解啊。西施从宫廷里出来后，和范蠡生活在了一起，也就是说嫁给了范蠡。按照古代的规矩，女人结婚后自然是不能再姓自己的姓了，更何况，当时连范蠡都改了姓名，改叫“陶朱公”。说人家“旧姓西”有什么不合理呢？第二，如果真象王mao所说，是笔误，应改为“旧住西”，也不通。西施住在西村，是小时候的事情。她和范蠡结婚前，一直是生活在宫廷里的，谁知道———谁在乎，她原来是住在苎萝西村的那个小丫头啊？“旧住西”，说给谁听呢？如果这首诗是写当年西施进宫的，那么，写作“旧住西”倒是合理的：我就要离开故乡了，请记得我就是那个家住西村的浣纱女孩啊。　　第二个对苏轼提出疑问的是魏庆之的《诗人玉屑》，也是南宋学者。他认为苏轼之所以写作“旧姓西”，是因为创作时压韵的需要，“为韵所牵”而出现的错误。魏庆之是谁？苏轼没他懂韵律？无非还是陈见在作怪，以为西施是姓施，还用李白的诗左证，“自古有秀色，西施与东邻”，李白这首诗，苏轼会不知道？　　前面说了，诸暨的浣纱西施是传说中的人物。二千多年前，那场不可思议的吴越战争，是否真用了“美人计”，是否真有西施的事，史书上并没有记载，而战争结束后，关于西施是死是活，也有很多种说法，但那些说法无一例外都是传说而已。　　我们只能暗暗地去想，去猜测，无风不起浪，诽闻背后总有一些原由和事实。或许，在吴越恩怨之间，可能，真的曾经出现过一位美丽的女子，只是没人知道她的名字而已。于是，就把她叫做了“西施”———因为在春秋战国之前，确实有一位美丽的女子是叫西施的，而且名气非常大，但她决不是在河边浣纱的西村女孩，不是被越王勾践利用的女孩，真正的西施曾经出现在管子和庄子的笔下，而其时要比吴越战争起码早几百年。《管子》说，“毛嫱、西施，天下之美人也”。庄子说，“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里……彼知颦美而不知颦之所以美。”这才是“东施效颦”的原始出处。　　那么，管子庄子笔下的西施姓什么呢？当然是姓西，和毛嫱是姓毛一样，嫱，女子官名也，跟在姓氏的后面，作为敬称，西施之施，方字旁，应该也是一样，属于敬称一类，有兴趣的朋友不妨查查词源。我们叫杨玉环杨贵妃，也是这个道理。

西施姓什么叫什么名字?

西施的真名原来叫这个，而且“沉鱼落雁”有可能是说你丑呢！

西施姓什么啊？

西施，原名施夷光，姓施。
西施名字的来：
越国古都诸暨，城南有个苎萝山，山不高而峻，林不密而秀。
山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水清澈，急中有缓，潺潺有致，淙淙有声，似林鸟呢喃，如情人私语。苎萝山下，若耶溪边，绿树掩映著一个百十口人家的小村子，村子被溪水一分为二，溪东溪西住的都是姓施的人家。
村子在苎萝山下，就称作苎萝村。因西施家住苎萝西村，所以村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人就越来越少，而西施的名字也就由此而流传下来了。

西施姓什么啊，，，，

施姓名人：
西施
春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝（今浙江诸暨县南）人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，后为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
西施和东施都姓施，她们的村子是施家村，村子分为东村和西村，西施是西村最漂亮的女子，东施是东村最漂亮的女子，于是别人就叫她们“西施”东施”

有姓西的吗,西施姓什么

有姓西的，西施是子姓施氏，本名施夷光。 在青州郑母镇有一个叫塘坊村的村庄，村中三分之一的人都姓西，大约有两三百人。村子有着悠久的历史，至今保持着西姓家族的许多古老习俗，村子里的掌事人由家族里辈分最高、德高望重的人担当，主持本家族节庆祭祀活动、墓地位置选定等重大事宜，在某些特殊情况下甚至享有调配村民的特权。 同时西施是子姓施氏，本名施夷光，是春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其西子，春秋末期出生于越国句无苎萝村，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。 扩展资料： 据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。 告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。 3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。 参考资料来源：百度百科—西姓 参考资料来源：百度百科—西施

西施的原名叫什么

西施的原名是施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”，西施与王昭君、杨玉环和貂蝉并称“古代古代四大美女”，她拥有沉鱼的美丽容貌，位居四大美女之首，如今西施已经被贴上倾国倾城等美丽的标签。 她春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），且住在苎萝的西村，所以被人称为西施，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。 扩展资料： 越王勾践在吴国受莫大屈辱后回国卧薪尝胆，要报复吴国，而文种等人献计，用美女来消磨吴王夫差的意志。 因此，勾践派了很多的人下去暗访美女，这些人有一天来到诸暨，正好看到正在洗纱的施夷光，只见她在河边浣纱时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。这位星探被这一幕震惊了，也为她的美貌所折服。立刻上报勾践。 勾践知道后，立刻派人将施夷光接到宫中，与另外一位美女一同接受培训，但是勾践认为，首先是，美女施夷光的名字十分不雅，也不上档次。于是在细问之下，才知道，她的家乡苎萝山东西两边各有一个村，而施夷光住在西边的村子，因此取名西施，而且最主要的是西施这个名字听起来很神秘、很高大上。

中国每年每人浪费多少食物?

假设每人一年浪费1公斤，就是13亿公斤，你自己再斟酌吧。

中国一年浪费多少粮食

原来，全国每年浪费的粮食能养活这么多人！

中国人每年浪费多少口粮?

保守推算，我国2007年至2008年仅餐饮浪费的食物蛋白质就达800万吨，相当于2.6亿人一年的所需；浪费脂肪300万吨，相当于1.3亿人一年所需
　　“没有吃过的馒头、整条的鱼、密封完好的肉制品，还有成包的麦面等等，什么都有。”张顺芳(化名)对《瞭望》新闻周刊记者说，“每天看到那么多食物被当成垃圾扔掉，心里确实不好受。
2012年，我国全年粮食产量实现“九连增”。与此同时，浪费粮食现象依然触目惊心。中国农业大学专家课题组对大、中、小三类城市，共2700桌不同规模的餐桌中剩余饭菜的蛋白质、脂肪等进行系统分析，保守推算，我国2007年至2008年仅餐饮浪费的食物蛋白质就达800万吨，相当于2.6亿人一年的所需；浪费脂肪300万吨，相当于1.3亿人一年所需。
　　据一项针对北京部分大学餐后剩菜剩饭情况的调查表明，倒掉的饭菜总量约为学生购买饭菜总量的三分之一。按全国大专以上在校生总数量2860万人(2009年底数据)计，大学生们每年倒掉了可养活大约1000万人一年的食物。

全球每年大约浪费多少食物？引起浪费的主要原因是什么？

据联合国粮农组织统计报告，每年有1/3的粮食被浪费，直接丢弃食物达到了13亿吨。而在我国，光在餐饮环节就浪费了400亿至500亿公斤的粮食。有报告研究显示：只要将损耗或者浪费粮食的1/4节约下来就可以解决全球的饥饿问题。 因此在2019年11月，全球总计70多个国家共同签署了一个承诺，希望通过改善食品冷藏条件减少粮食浪费。 至于导致粮食浪费的原因，从田间种植到端上餐桌的整个生产链上都存在浪费问题。 其中收割环节由于还没有完全实现机械化的收割方法，所以如果遇到恶劣天气就会造成粮食霉变；而在运输环节中，由于物流设施和方式还落后，所以造成粮食抛洒问题；而餐饮环节的浪费情况更是触目惊心。 有关部门领导人曾说过： 我国粮食损失大，节粮减损空间也是巨大的，如果按照2019年全国粮食总产量66384万吨计算，如果能够降低1%的浪费率，就可以节省出粮食663.84万吨，也就是相当于不投入任何土地水资源，不使用任何农药化肥，不浪费任何劳动力的情况下实现“粮食增产”，这样也能够有力解决我国因为粮食不足而产生的国家粮食安全问题。近几年我国通过机械化收割粮食，改善传统储量方式以及配备良好物流配送设施的措施实现了粮食损失的减少。 而作为我们个人，则应该从小树立浪费可耻，节约为荣的观念，并且教育和引导子女以及身边亲朋好友珍惜得来不易的粮食，养成艰苦朴素的传统美德。在外就餐时也要量力而行，理性消费，尽可能做到“光盘行动”，而像婚丧嫁娶这样的事情也不要大肆操办，以切身行为带动更多人勤俭节约，减少粮食浪费。

中国一年要浪费多少粮食

据农业部门抽样调查，每年在生产、仓储（含农户储粮和城镇家庭储粮）、运输、加工（含深加工、饲料、工业用粮加工等）、餐饮及家庭消费等诸多环节浪费的粮食占粮食总产量的17%-18%，也有的主管部门抽样调查结果是8%-9%，这一数据是比较贴近实际情况的。但为了稳妥和更具说服力，我们在8%-9%的基础上再降低3-4个百分点，按浪费与总量比为5%（即生产环节1%,仓储环节1%,运输环节1%,加工环节1%,消费环节1%）计算，近年我们国家粮食年产量一般在5000多亿公斤左右，浪费的总量就是250亿公斤左右，在此基础上，我们又可以进行一系列的推算。

　　（一）按价格推算，如果每公斤成品粮平均价格是3.0元，每年浪费的粮食总价值约为750亿元；

　　（二）按种植面积推算，如果每亩粮食平均产量为500公斤，生产250亿公斤粮食需要的耕地就是5000万亩；

　　（三）按铁路运输量推算，如果每节车皮平均装运50吨粮食，装运这些浪费的粮食需要50万节车皮，这些车皮连起来的总长度约为6500公里，从我国最北端排到最南端还余了整整1000公里；

　　（四）按农民完全劳动生产成本计算，若每亩综合成本为300元，那么要收获这些粮食就需要完全劳动生产成本150亿元，相当于375万农民一年的总收入。