红娘由来是出自下列哪部古典名剧?
人被称为“红娘”,出自元稹所著《莺莺传》,也就是我们熟悉的《西厢记》。 这篇小说是元稹根据自己的亲身经历写的,小说中的主人公张生,也就是现实生活中的元稹,他到蒲州(今山西运城县)游玩,寄居普救寺,偶遇崔莺莺,惊为天人,却无由得之。于是张生采取“曲线救国”的方式,想通过莺莺的婢女红娘来打开突破口,遂对她大讨其好,猛述衷肠:“崔之婢曰红娘,生私为之礼者数四,乘间遂道其衷。”张生的礼没白送,衷肠也没白述,红娘点拨他道:“崔之贞慎自保,虽所尊不可以非语犯之,下人之谋,固难入矣。然而善属文,往往沉吟章句,怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之,不然则无由也。”张生一听大喜,“立缀春词二首以授之。”这一招还真管用,当天晚上,莺莺就有回信来了,也就是那首著名的《明月三五夜》,其词曰:"待月西厢下,近风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”
"红娘"由来是出自下列哪部古典名剧
《西厢记》
红娘由来是出自哪部古典名剧?
元代王实甫的杂剧《西厢记》。《西厢记》是元杂剧作品中最为杰出的经典,故事取自唐元稹传奇小说《莺莺传》。故事大意为:唐代,洛阳书生张珙长安赴试,经蒲州入居古刹普救寺,遇相国之女崔莺莺,惊其艳丽而生情,遂借西厢暂住,并乘机与莺莺之侍女红娘搭言。山寇孙飞虎兵围寺院逼莺莺成婚,崔夫人声称愿将女二嫁给献计退兵者,张珙修书请白马将军退敌。崔夫人悔约,让张珙、莺莺兄妹相称。红娘代传书简,莺莺诗约张珙,幽会西厢。老夫人拷问红娘,红娘实告并晓以大义。老夫人无奈允婚,强令张珙赴试,有情人长亭泪别。张珙赴试落第,老夫人以崔家三代不招白衣之婿为由,将莺莺属意郑恒。张珙投宿草桥,莺莺与红娘寻至,连夜并辔……
其中的《佳期》和《拷红》为经典折子。一曲“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”堪称千古佳句。
“红娘”由来是出自哪一部古典名剧
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。北宋以后,这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事,特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现,在元稹的《莺莺传》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。
红娘”由来是出自下列哪部古典名剧?1.西厢记 2琵琶记 3长生殿
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。
“红娘”由来是出自下列哪部古典名剧?
公务员考试常识题:“红娘”由来是出自下列哪部古典名剧?
“红娘”由来是出自哪一部古典名剧
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。北宋以后,这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事,特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现,在元稹的《莺莺传》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。
中文名
红娘
出 自
《西厢记》
作 者
王实甫
补 充
形象分析
红娘出自哪一部戏剧
西厢记中 红娘 的形象
心地正直、聪明伶俐、热情活泼的俏丫环形象.红娘虽为侍女,身份不高,但她识大体,明事理,富于同情心,对相国夫人毁约赖婚深为不满,仗义为崔张二人传书牵线,帮助二人结成秦晋之好,在生活中,人们常把为青年男女说谋的介绍人喻为“红娘”,可见红娘的形象和为人撮合“好事”的精神,已经深入人心,为人们所喜闻乐道.
语言个性
口语化,通俗易懂,生动活泼.
地位
首次成功塑造了下层人物丫鬟的形象.
红娘由来是出自哪部古典名剧
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫
红娘一词的来历是什么?
【红娘】的来历
“红娘”的称呼来自元曲《西厢记》。它是一出家喻户晓、尽人皆知的优秀传统剧目,剧中“玲珑剔透百事精”的小丫环红娘,为了成全张君瑞和崔莺莺的美满婚事,从中牵针引线,因势利导地终于将莺莺小姐许配给了张生,使“有情人终成眷属”。
红娘在崔莺莺和张君瑞的婚姻中,虽然不是最初的介绍人,但是她是成全这桩美满婚姻的关键人物,而且红娘聪明伶俐、妙语连珠、活泼爽朗、有胆有识的美好形象又深入人心,所以在社会上从事婚姻介绍工作的人,或者为青年男女牵线搭桥的人,都愿意以“红娘”自称,而不愿意称为 “媒婆”,因此“媒婆”一词渐渐消失,偶然有人提起,也常隐含贬义,而 “红娘”一词却广为流传,成为汉民族文化中的一个具有特殊意义的代名词。
“红娘”是出自哪部书籍的?
西厢记 主人公:崔莺莺、张生
"红娘"是哪部作品中的人物?
是西厢记中的,王实甫的【西厢记】,又名【崔莺莺待月西厢记】
红娘由来是出自哪部古典名剧大话西游详细解读
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红娘由来是出自哪部古典名剧
是西厢记,她是崔莺莺的婢女,帮助张生和崔莺莺牵线搭桥
红娘由来是出自哪部古典名剧
红娘出自元代王实甫的《西厢记》
《西厢记》,原出自元稹的《莺莺传》
红娘是哪部戏里的人物?
西厢记中 红娘 的形象
心地正直、聪明伶俐、热情活泼的俏丫环形象.红娘虽为侍女,身份不高,但她识大体,明事理,富于同情心,对相国夫人毁约赖婚深为不满,仗义为崔张二人传书牵线,帮助二人结成秦晋之好,在生活中,人们常把为青年男女说谋的介绍人喻为“红娘”,可见红娘的形象和为人撮合“好事”的精神,已经深入人心,为人们所喜闻乐道.
语言个性
口语化,通俗易懂,生动活泼.
地位
首次成功塑造了下层人物丫鬟的形象.
红娘这个人物形象出自什么我国的戏曲大约有几种
这个人物来源于元代王实甫所著古典戏剧《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》 京剧《西厢记》《红娘》 豫剧《西厢记》《拷红》《红娘》 像昆曲,越剧,黄梅戏等等很多戏曲剧种都有《西厢记》的剧目
红娘是我国哪一部著名戏剧中的人物?
《西厢记》
红娘是出自那句古典名戏啊?
《西厢记》里,王实甫把红娘放置在一个相当微妙的位置上。 老夫人让她服侍莺莺,让她“行监坐守”,但她从心底里不满封建礼教对年青人的捆束,当觉察到崔、张彼此的情意后,一直有心玉成其事。她愿意为莺莺穿针引线,又知道莺莺有“撮盐入火”的性子,有“心肠儿转关”的狡狯,只好处处试探、揣度,照顾着小姐的自尊心,忍受着怀疑和指责。她要对付小姐,又要对付老夫人,担承着种种压力,却义无反顾地为别人合理的追求竭心尽力。而王实甫愈写红娘的“两下里做人难”,愈写这“缝了口的撮合山”在困境中巧妙周旋,就愈能生动地表现她机智倔强的个性。 有趣的是,王实甫让红娘经常把道学式的语言挂在嘴边,让她摆出俨然正经的模样。例如她觉察到张生自报家门的动机,便搬出“男女授受不亲”的一套,给张生碰了一鼻子灰。从她的装腔作势和张生不尴不尬的神态中,作者让人们看到,她并不尊重什么礼教,却懂得把“孔孟之道”作为一根耍弄的棍子。后来在“拷红”一场,这根棍竟发挥了妙不可言的作用。红娘坦率地把莺莺张生的私情和盘托出,跟着对老夫人说: 信者人之根本,“人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!”当日军围普救,老夫人所许退军者,以女妻之。张生非慕小姐颜色,岂肯区区建退军之策?兵退身安,夫人悔却前言,岂得不为失信乎?既然不肯成其事,只合酬之以金帛,令张生舍此而去。却不当留请张生于书院,使怨女旷夫,各相早晚窥视,所以老夫人有此一端。目下老夫人若不息其事,一来辱没相国家谱;二来日后张生名垂天下,施恩于人,忍令反受其辱哉?使至官司,老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详,亦知老夫人背义而忘恩,岂得为贤哉? 这番话,滴水不漏,说的完全是封建大道理。红娘拿起“信义”的大牌子,摆出维护封建纲常和家庭利益的样子,以冠冕堂皇的教条压住老夫人,一下子抓住其弱点,击中要害。这“以子之矛攻子之盾”的一招,着实的效,老夫人只好自认晦气。从红娘胸有成竹和滔滔不绝的陈辞中,从她一本正经地搬弄封建教条实际上又是对它大胆嘲弄的过程中,作者让人们看到了红娘泼辣而又机智的鲜明个性。 在有关崔张的故事中,红娘的形象有一个发展的过程。《会真记》里的红娘,地位无足轻重。《西厢记诸宫调》里的红娘,则成了崔张结合不可缺少的助力,这说明金代的董解元,意识到在强大的封建压力面前,才子佳人要冲破罗网,必须获得外力的帮助。他突出了出身卑贱的红娘的作用,说明了下层人民对自身力量有所认识。王实甫在《西厢记诸宫调》的基础上,又赋予红娘新的面貌。他写红娘之所以充当崔张的“撮合山”,不仅是出于对老夫人不守“信义”的反感,更重要的是她本身对爱情追求的认同;她不仅是见义勇为,而且是缘情反礼。 王实甫写她从一开始不动声息地协助崔张,以至后来为他们两肋插刀,这种积极主动地帮助“有情人”的侠气,反映了人民大众对“情”自觉追求的态度。汤显祖说王实甫笔下的红娘,有“二十分才,二十分识,二十分胆。有此军师,何攻不破,何战不克”(《汤海若先生批评西厢记》)。他以运筹帏幄的“军师”比喻红娘,这无疑是看到了她在崔张爱情纠葛中所起的推动作用,从而给予高度的评价。
"红娘"今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文学作品中
“红娘”今指为爱情牵线搭桥的人,她最早出现在哪部文学作品中?