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我欲因之梦吴越_我欲因之梦吴越_个人图书馆最新学习资料

2022-11-29 16:38:47 出处:白领街
导读:我欲因之梦吴越:我欲因之梦吴越 这句解释因,顺着,沿袭 ,化用应该跟物或人,如我欲因之梦女生我欲因之的意思是我想要沿袭这(代词

我欲因之梦吴越:我欲因之梦吴越 这句解释

因,顺着,沿袭 ,化用应该跟物或人,如我欲因之梦女生
我欲因之的意思是我想要沿袭这(代词,带前面的吴越或天姥山

我欲因之梦吴越:我欲因之梦吴越下一句是什么

一夜飞度镜湖月,,,,google ,百度 一下
都可以,,自己动动手

我欲因之梦吴越:"我欲因之梦吴越"中“因”是什么意思?

因:依据。

出自唐代2113李白《梦游天姥吟留别》,原文选5261段:

海客谈瀛洲,烟涛微4102茫信难求。

越人语天姥1653,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

译文:

海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。

天台山虽高一万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。

扩展资料

创作背景:

此诗作于李白出翰林之后,其作年一说天宝四载(745年),一说天宝五载(746年)。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

作者简介:

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

参考资料来源:百度百科-梦游天姥吟留别

我欲因之梦吴越:我欲因之梦寥廓,这句话是什么意思呢?

“我欲因之梦寥廓”这句话2113意思是:5261我将为此而梦回祖国辽阔的河山。4102

“我欲因之梦寥廓”1653出自:

七律·答友人【作者】毛泽东

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。

译文:九嶷山上空白云飘飘,两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光,片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花,橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山,在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

我欲因之梦吴越:我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月是什么意思

我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖

我欲因之梦吴越:"我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖"如何理解

意思是我2113将为此而梦回祖国辽阔的河山,在我5261芙蓉盛开的家乡朗照着4102清晨的光辉。1653

“我欲因之梦寥廓”化用唐代李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”诗句,是说我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

这一句以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大,可谓其地域之辽阔,其意境之高远矣。随着这寥廓苍茫的晨景,诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开,朝霞满天的家乡。

“芙蓉国”代指湖南,诗人疾呼:“让我的灵魂在芙蓉国里享受灿烂的朝晖吧”。

“我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖”两句诗,既寄寓了他的怀乡念旧之情,也表达了他对于家乡乃至整个中国的明天的展望。

扩展资料

近代毛泽东《七律·答友人》原文:

九嶷山上白云飞, 帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。

译文:

九嶷山上空白云飘飘,两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光,片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花,橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山,在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

创作背景

这首诗是写给毛泽东的同学,青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的,兼寄李达、乐天宇。

当收到湖南老同学、老朋友乐天宇、李达、周世钊送来诗词及斑竹等礼物时,毛泽东读诗思友,睹物思乡,兴奋之情难以自禁,欣然命笔谱写了这首灵动而瑰丽的友谊之歌,深厚而情浓的怀乡之曲。

毛泽东此诗初稿写于1961年,当时他的秘书林克曾对毛泽东的一些诗词进行抄写,该诗的标题是“答周世钊”。1963年,毛泽东在这个标题的周世钊名字后加上了“同学”二字,最后他将“周世钊同学”五字去掉,把标题改定为《答友人》。

诗词赏析

《答友人》的首联与颔联,写的是有关楚地的娥皇与女英的神话传说,但却一洗古代传说中那种哀怨悱恻的情调,展示的是一个神奇而瑰丽的浪漫主义的艺术世界。

首联第一句突兀不凡地展现一幅白云缭绕九嶷山峰巅美丽景色,不仅调动读者无限的想象力,而且为第二句“帝子”临凡做好铺垫。“帝子”指唐尧的儿女,舜帝的两名妃子娥皇与女英。二位仙子乘风从飘渺的白云降临耸翠美丽的九嶷山。

上句的“飞”字,下句的“下”字,形象再现九嶷山的灵动景象和二妃的神采。诗人以“白云”“翠微”,明丽词语,鲜明的色彩,寄托对故乡日新月异的变化和内心无比的喜悦。而今社会主义巨大的变化,令二妃摆脱愁苦断肠的心境,来到美丽的人间。

颔联诗人咏尧之二女娥皇、女英二妃乘风飘然而下,她们的衣裳如同万朵红霞。

毛泽东用比喻、象征的手法,寄托他对早年为革命牺牲妻子杨开慧无限绵绵哀思。那“红霞”就是光彩照人的杨开慧的化身,那斑斑含血的“千滴泪”饱含、他万般苦痛和深厚的情思。

诗的颈联与尾联虽然也呈现出飞腾的幻想与强烈的夸张,更侧重的却是对现实的抒写和对未来的展望。

“洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。”此即秋风萧索,落叶飘零伤秋的哀叹。然而,毛泽东为读者展现的是一幅波涛汹涌,水天连接,气势磅礴的画面。诗人展望现实寄托无限希望,新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲曲感动天地的颂歌。

“长岛”狭义指的是橘子洲头,也可指湘江两岸,广义是960万平方公里祖国神州大地。“动地诗”是中华儿女在国家困难时期,泰山压顶不弯腰,谱写一首首震天地、撼山河的战歌。

诗人以丰富的艺术想象力,浪漫主义手法,形成绚丽飘逸,飞动高远的意境,把古代神话传说与美好的现实和未来的明天交织在一起,给予读者无限的联想和艺术美的享受。

我欲因之梦吴越:我欲因之梦吴越的下一句是什么

我欲因2113之梦吴越的下一句是一夜飞度镜湖月。

自《5261梦游天4102姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。李白(1653701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情。

这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。

全诗(节选)如下:

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(度 通:渡)

译文如下:

海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。

天台山虽高一万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

扩展资料:

李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。

李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。

他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离开长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做。

他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。

参考资料来源:百度百科——梦游天姥吟留别

我欲因之梦吴越:《梦游天姥吟留别》里面一句“我欲因之梦吴越” 怎么翻译?准确一点

“我根据越人说的话梦游到了吴越”
欲:想到,想要;
因:因为,因此;
之:代表的是越人说的话。

我欲因之梦吴越:《答友人》 译文这首诗的意思?

意思是

九嶷山上空白云2113飘飘,5261两名妃子乘着微风翩翩下山4102。青青的竹枝上闪烁着泪1653光,片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花,橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山,在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

毛泽东《七律·答友人》,原文为:

九嶷山上白云飞, 帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。

扩展资料

创作背景:

这首诗是写给毛泽东的同学,青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的,兼寄李达、乐天宇。此诗作者手迹原题为“答周世钊同学”,后改为“答友人”。

主旨赏析:

这首诗首二句就幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像。接着的二句写仙女的音容面貌,其中也植入了杨开慧烈士,诗人早年的妻子的美丽身影,天上人间神人合一,难以区分。斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠,而红霞片片是仙女的衣裙,也象征及比喻为杨开慧的英灵。

诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面,画面不仅令诗人高兴,也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。接着最后二行诗人再度缅怀故乡,并激励故乡儿女再织锦绣,再创黎明般的辉煌。

参考资料来源:百度百科-七律·答友人

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